Франческа Рончин
Эд Алиберти, Реджо-Эмилия, 2022 г.
стр. 298
«То, что происходит в море, когда происходят спасательные операции, намного больше, чем то, что нам показывают. Они показывают нам мигрантов, взволнованные образы спасенных, слезы, пот, борьбу между жизнью и смертью. Все задокументировано сотрудниками НПО и десятками журналистов, побывавших на этих кораблях, с фото и видео. Но это только часть истории..." Таким образом, автор, журналист, начинает эту книгу своих расследований, рассказывая о том, что она видела своими глазами, например, когда она отправилась в Aquarius, принадлежащая НПО SOS Медитерране, где он видел вещи, которые никогда не показывались на официальных изображениях. На самом деле во время спасательной операции появлялись какие-то персонажи, определяемые как рыбаки, но ими не были.
«Как только спасатели пересаживают мигрантов с шлюпок на корабль, «рыбаки» набрасываются на шлюпки, как шакалы, в поисках моторов, драгоценных канистр с бензином и спасательных жилетов. Очевидно, что они здесь не для того, чтобы возиться с сетями и удочками, а являются частью машины по торговле людьми. Ни один из бесчисленных журналистов, которые поднялись на борт кораблей помощи, так и не увековечил их». Это потому что «работники по оказанию помощи, а вместе с ними и доминирующая часть мира информации, как правило, показывают только те аспекты явления миграции, которые функциональны для данного повествования».
Таким образом, книга против течения, как вы уже можете догадаться из названия, где Рончин излагает неудобные точки зрения на мир, который вращается вокруг кораблей НПО и мигрантов, термин, последний который «подчеркивая несуществующее стремление к кочевничеству, оно искажает истинные мотивы тех, кто покидает свою страну».
Еще несколько лет назад широко использовались такие термины, как иммигрант, гражданин, не являющийся гражданином ЕС, нелегальный. «Сегодня они звучат устаревше и даже оскорбительно. На их место пробился самый современный и экуменический мигрант».
Корабли НПО, согласно вульгате, «они описываются как необходимое присутствие, лишенное теней и негативных эффектов», эмигранты, наоборот, «Решение экономических и демографических проблем Италии. Рассказ, полезный для того, чтобы убедить нас в том, что иммиграция — это хорошо и правильно. Красивая сказка» поэтому, что, впрочем, не убеждает автора, который, собственно, и спрашивает себя: «Как возможно, что авторитетные экономисты продолжают утверждать, что мигранты будут платить нам пенсии, когда есть тысячи законных мигрантов, которые живут своим умом, черными работами, повседневной жизнью в облупившихся стенах какого-то занятого здания и временных жилищ? Если это условие для проживания в Италии тех, у кого есть обычные документы, не говоря уже о других». Не говоря уже о том, что, как утверждает Федерико Рампини в предисловии, «Когда рабочая сила в изобилии, потому что она увеличивается каждый год за счет вновь прибывающих иностранцев, боссы берут верх и платят низкую заработную плату. С другой стороны, если рабочей силы не хватает, рабочий имеет больше возможностей для переговоров и получает более высокую заработную плату. Другими словами: иммиграция — это находка для работодателей и ущерб для рабочего класса».
Однако, что касается кораблей НПО, автор всегда размышляет: «Неужели мы думаем, что шлюпка ушла бы в неблагоприятных погодных условиях и при шестиметровой волне, если бы в море не было человека, способного ее спасти? Контрабандисты — преступники, да, но они также и бизнесмены, они должны сводить концы с концами и не заинтересованы в том, чтобы отправлять мигрантов на гарантированное самоубийство. Поэтому есть сильное подозрение, что суда НПО действуют как коэффициент притяжения, то есть что их присутствие в море может облегчить отъезд мигрантов, настолько, что кто-то определил их как морские такси, вызвав возмущенную реакцию некоторых газет, «реакции, казалось бы, равные тем, которые может вызвать кощунственный поступок».
Тезис о том, что "чем больше количество спасательных машин и их близость к ливийскому побережью, тем больше количество вылетов и соответственно погибших"имеет свою логику. Однако нет никакой логики утверждать, что «По сути, мигрант, прибывший на лодке, превратился в героя, и он будет тем, кто нас спасет», тезис тех, кто утверждает, что иммигранты платят нам пенсии и выполняют работу, которую итальянцы больше не хотят выполнять, а также утверждает, что итальянцы переоценивают долю иммигрантов в населении (т. тезисы, противоречащие их), абсолютно не принимают во внимание тезисы тех, кто, с другой стороны, утверждает, что иммигранты, помимо того, что являются обузой для благосостояниеухудшить криминогенную обстановку.
Однако, по мнению автора, должно быть ясно, «Чтобы быть налогоплательщиком, недостаточно приземлиться на Лампедузе, нужно иметь работу и, что не обязательно, иметь хорошую репутацию». Иммиграция, только при хорошем управлении, сможет внести свой вклад «большой вклад в экономику страны, а также в ее культурное богатство» поскольку это позволит иммигранту интегрироваться и стать ценным ресурсом. Если, с другой стороны, вы пытаетесь убедить итальянцев в том, что иммиграция — это всегда хорошо, продолжайте. «сказки рассказываем, так зачем и для кого мы это делаем?»
Джанлоренцо Капано
