История — слишком важная профессия, чтобы оставлять ее в руках сторонников любого толка или фанатиков, готовых глупо повторять интерпретации самих партий.
История — это вся человеческая история, весь набор идей, верований, привычек, мелких ежедневных жестов, столкновений и встреч, которые определяют, как самый разумный, но не всегда разумный вид на этой планете осуществляет свою жизнь во времени. .
Время, которое даже самая элита из нас не может однозначно определить. Мы — маленькие маяки сознания, которые включаются и выключаются внутри такой тайны, что не можем даже рассчитывать на существование звездного света. В зависимости от расстояния, на самом деле он был испущен десятки или сотни лет назад, хотя мы видим это и сейчас. Возможно, они тем временем исчезли, и сегодня, в нашей оболочке времени, мы смотрим на свет, которого не существует, но который все еще светит нам.
Как для ночного путешественника Леопарди важна каждая звезда, чтобы найти путь, так и для историка каждое свидетельство прошлого важно, чтобы проследить истину. Отключение голоса, разрушение памятника, стирание отражения, запрет законом или общественной условностью свободного чтения и интерпретации источников или их части – это преступление против мысли.
Преступление, совершаемое любой системой власти pro tempore, которая, чтобы оправдать свое существование, узаконить ее неизбежность, воспрепятствовать всякой возможности критики ее действий, пытается стереть и демонизировать то, что было раньше, независимо от того, заслуживаете вы этого или нет.
Эта попытка увековечить свое влияние на то, как рассказывается история, остается нетронутой, даже когда поддерживающая ее система власти угасает. И вот так получилось, что члены семьи г-на. Савойя, недавно скончавшаяся, просят, чтобы их родственника похоронили – и при этом помнят – в таком месте, где сохранится память о том, какими они были. Как хорошо сказал Уго Фосколо, урна, в которую помещают человека, имеет основополагающее значение для увековечения наследия любви, которое он оставляет. А помещение в место, не предназначенное для коллективной памяти, означает окончательное исчезновение этого наследия и конец самообмана, когда все еще что-то значат.
И точно так же система власти - понимаемая в общем и неухудшающемся смысле - существовавшая в Италии со времени окончания Второй мировой войны, оказала свое влияние на то, что заслуживало памяти, а что нет. Некоторым событиям и некоторым смертям придавалось большое значение, поскольку они воспринимались как свои и достойные памяти. Другие уже давно лишены памяти и даже существования, как, например, тысячи итальянцев, погибших в результате Фойбе.
Отрицание зла — вполне понятное индивидуальное и социальное явление. Каждый человек и каждое общество считают себя по своей сути хорошими и справедливыми. И делают они это субъективно и прежде всего по сравнению с другими. Утверждение собственной истории как существенно лучшей, чем история других, является основным предположением, на котором основан определенный тип самооценки. Поэтому признание того, что мы способны творить зло, как и все остальные, подрывает нашу собственную идентичность, а факты, документы и идеи, которые ставят нас перед зеркалом, демонстрируя именно это, должны быть отменены любой ценой.
Для тех, кто ищет истину, самоуважение и позитивное сравнение себя с другими не имеют значения. А для историка одна из немногих универсальных истин заключается в том, что партии pro tempore не имеют значения, а все, что имеет значение, — это человеческие жизни, каждая маленькая звездочка посреди неба времени.
Эту истину каждый человек узнает, когда вне литургии дней памяти он переживает личную утрату. Именно тогда дни памяти превращаются в память о дне, после которого все уже не будет прежним. Тот самый, в котором у каждого из нас улетит ласточка, летящая не в то небо.
Фердинандо Скала
