Недавние атаки, которые попали в одни из самых известных европейских столиц, показывают изменение в стратегии исламистского терроризма, которое, как представляется, еще больше снизило соотношение затрат и выгод для каждого отдельного действия. Молодые люди, в некоторых случаях уже известные для справедливости, действовали неожиданно, используя легкое оружие и импровизированные средства, чтобы посеять панику среди толпы. Некоторые аналитики наблюдали спад в результатах, достигнутых каждым отдельным нападением, но террористы преуспели в своей основной цели, поставив кризис в системы безопасности пострадавших стран. Это само по себе уже является отличным результатом: попытка, подобная той, которая была в Лондоне, по-видимому, неэффективной, однако парализовала целый город, что привело к травмам и серьезным последствиям для повседневной жизни лондонцев. Если это правда, что действия, заявленные исламским государством, не оказали желаемого эффекта, столь же важно, что жители Запада по-прежнему не имеют антител, необходимых для метаболизма этого типа агрессии. Если сравнивать с более недавним прошлым, нет никаких сомнений в том, что деятельность террористических ячеек действительно проходит через падающую параболу: как из-за серьезных поражений, понесенных на полях сражений, так и из-за все более ограничительных мер, введенных полицией. Но было бы серьезной ошибкой понизить охрану: на самом деле хорошо известно, что тактика терроризма соответствует эволюции систем безопасности, осуществляемых государством.
Насилие и религиозный пуризм
Все нападения, которые произошли до сих пор, были востребованы исламским государством, которое в тяжелом положении на сиро-иракском фронте открыло тонкую линию огня на дорогах западных столиц. Вопрос в том, имеет ли ISIS оперативный контроль над каждой атакой, или - более вероятный вариант - принимает только оппортунистическое идеологическое отцовство. Какова бы ни была роль, которую играет Daesh, хорошо подчеркнуть, как эти эпизоды следуют общей стратегии, которая отделяет материальных авторов рейдов от определения, все более неопределенного, от «одиночных волков». Руководящие принципы этого образ действия они не новы, но прежде всего они не принадлежат к исламскому государству, а относятся к «Аль-Каиде».
В ноябре 2005 целенаправленное действие пакистанской полиции из Кветты привело к аресту одного джихадистскую чьи соматические особенности отличались от других густой рыжей бородой. Его имя, Мустафа Сетмариам Насар псевдоним Абу Мусаб аль-Сури был на вершине списка исследователей разведки среднего класса, которые идентифицировали его как одного из самых безжалостных теоретиков Усамы бен Ладена. Сирийский происхождения, Мустафа женился на европее, приобретая испанское гражданство, а затем перебрался в Лондон, в пригороде Неасдена. После долгих лет подпольной и тишины его имя вернулось в центр внимания во время следствий после подземного нападения: не как прямой бомбардировщик, а как организатор и вдохновение1, Учебная программа Аль-Сури была похожа на учебную программу многих боевиков «Аль-Каиды»: партизанского воина в Афганистане во время советского вторжения, а из 1988 - тесная дружба с Усамой бен Ладеном, чьи мнения расходились с некоторыми стратегическими выборами и доктринальными видениями. Аль-Сури не одобрял театральность саудовского шейха, даже до тех пор, пока он виноват в действиях против американских башен. В этом отношении джихадистское видение аль-Сури совпало с мнением другого преступника, иракского Абу Мусаба аль-Заркави, также последователя палестинского Абу Мухаммада аль-Макдизи2, Когда режим Талибана рухнул, Абу Мусаб вернулся в тени, посвятив все свое время письменности Глобальный исламский вызов опубликованном в Интернете в ноябре 2004.
На страницах 1600, написанных сирием, представлен военный сборник, вдохновленный самыми экстремальными спекуляциями jihadismo салафита: "которые в первую очередь являются военными стратегами и чья главная задача - политический исход, а не чистота доктрины 3.
Абу Мусаб аль-Сури презирал называться клирико, предпочитая ярлык, наиболее подходящий для него как стратег терроризма, интересы которого были сосредоточены главным образом на политических последствиях Джихад, Эта интерпретация, строго военная и свободная от какого-либо мистического видения, столкнулась с учением многих религиозных людей, которые критиковали его, чтобы отвлечь внимание комбатантов от реального значения их миссии.
Брыньяр Лия, автор биографии, посвященной террористу, подчеркнул конфликт между салафитскими пуристами и самим аль-Сури, которому, вопреки бен Ладену, он не заботился о клерикальной легитимности, судя его априори враждебным и вводящим в заблуждение:Священники вводят в заблуждение муджахидина и отвергают их от поля битвы, проповедуя лояльность коррумпированным правителям, которые объединились с неверными 4, После падения «Талибана» союзные войска восстановили шесть видеокассет, записанных аль-Сури, давая теоретические уроки Джихад в его тренировочном лагере в Эль-Гурабабе. По мнению некоторых свидетелей, сирийский был теоретиком, однако у него была репутация жестокого и жестокого инструктора:Я тренировал в ней [у Гураба] многих арабов и неарабов. Неверные и отступники испытали силу некоторых моих учеников в Центральной Азии ... 5.
Индивидуальный терроризм
По мнению аль-Сури, террористические группы прошлого по существу не выполнили свою миссию, поскольку они зависят от внутренней иерархической и централизованной структуры. Сама «Аль-Каида» вначале представила аналогичные характеристики, позже измененные из-за военных непредвиденных обстоятельств. Аль-Сури предложил более гибкую, минимальную и перспективную модель, основанную на индивидуальном терроризме и небольших ячейках. На страницах его трактата Глобальный исламский вызов автор указал на потенциал этих операций, определенных как «спонтанные», по-видимому, без какой-либо связи между ними:поставили местную и международную разведку в состояние путаницы 6, Более того, работа в изоляции была еще одним преимуществом, поскольку это сделало террористов менее уязвимыми для толстых ячеек следователей: если одна ячейка была обнаружена, другая была немедленно готова действовать безмятежно. С медиа-точки зрения этот тип атак получил двойной результат: они вызвали страх среди людей, но прежде всего они побуждали других разочарованных мусульман подражать предприятиям их единоверцев. "Проблема индивидуального джихада»- объяснил аль-Сури - был большой успех да'ва. Это оказало большое влияние на пробуждение духа джихада и сопротивления внутри уммы, и оно превратилось в неизвестных людей [...] в становление символом нации 7, Теории индивидуального терроризма совпали с новыми требованиями «Аль-Каиды», которые после сентября 11 обязательно должны были перестроиться в более гибкий и децентрализованный орган. Тот же термин «Аль-Каида», «база», утратил свое первоначальное значение, став брендом, принципом и оперативным методом8, Реферат Абхиджнана Рея, Стратегист: Как Абу Мусаб аль-Сури вдохновил ISIS, он разъяснил раз и навсегда разницу между определением «одинокий волк» по сравнению с профилем бомбардировщика в тексте аль-Сури. Бомбардировщики в Париже, Брюсселе, Лондоне или Барселоне - в соответствии с принципами Глобальный исламский вызов - они принадлежали к децентрализованным ячейкам, но все они отреагировали на то, что Рей называет «призывом» или, скорее, «призывом» присоединиться к гораздо более широкой системе:общая цель, общее название, общая доктринальная программа джихада и содержащая образовательная программа 9, Поэтому продолжать определять их как «одиночных волков» было бы ошибкой, которая могла бы ввести в заблуждение реальные цели каждого отдельного действия и возможных событий.
Если мы схематизируем теорию аль-Сури (воображаемую Рей как график концентрических кругов), мы замечаем, что в центре фактически существует направляющее ядро, связанное со вторым кругом децентрализованных единиц, которые, в свою очередь, вступают в связь через Байат (присяги лояльности), с третьим кольцом, выпущенным и отделенным (логически) от всех остальных. Автономные единицы, которые тяготеют снаружи, таковы:находятся в контакте с боевой группой через онлайн-связь 10.
По словам аль-Сури, верующие имели священную обязанность наносить удары по каждой вражеской стране, даже в форме репрессии:Основная идея заключается в том, что любая операция, которая убивает мирных жителей или наносит вред верным мусульманам или любые действия, совершаемые войсками страны, находящейся в состоянии войны, должна быть встречена в равной мере сдерживающим действием 11.
Открытый фронт
Еще одна точка, вокруг которой вращается военная теория джихадистов аль-Сури, а также «открытый фронт-джихад». Это не что иное, как очень обширное поле битвы (Ирак, Афганистан или Сирия), в котором можно заманить врага в принудительную и расточительную асимметричную войну. Только таким образом джихадисты могут быть правы технически превосходящего врага:Это невозможно"- Аргуса аль-Сури -"для нескольких джихадистских организаций, или для десятков или сотен моджахедов и там, чтобы предотвратить эту жестокую международную атаку ... и их сотрудников 12, Более того, Аль-Сури изложил идеальные морфологические характеристики местности, на которую нужно бороться: широкие, но, прежде всего, контролируемые точки доступа и места, где бойцы не могли быть осаждены или окружены.
По понятным причинам доктрина «Открытого фронта» сочетается с доктриной индивидуального терроризма. Стратег «Аль-Каиды» признает в военном фронте оптимальную тренировочную площадку для всех тех, кто впоследствии хочет сражаться один или создавать маленькие клетки. Случай с Иностранные бойцы отлично иллюстрирует практику, предложенную аль-Сури: "Некоторые элементы в области вербовки и строительства ячеек могут извлечь выгоду из Открытых фронтов, набрав некоторые элементы, необходимые для борьбы с джихадом, выбора их и отправки их для работы в своих странах или там, где они могут работать в области индивидуального или клеточного терроризма 13.
В свете того, что раскрывает Аль-Сури, мы можем сказать, что, хотя атаки джихадистов теряют зрелищность, они остаются непредсказуемым и дестабилизирующим фактором. Не говоря уже о том, что сам аль-Сури всегда был убежденным сторонником применения оружия массового уничтожения. Критика бен Ладена о нападении на башни-близнецы касалась именно этого, то есть числа жертв, которые, если бы они были использованы химическим оружием, были бы в тысячу раз выше:Мне жаль, потому что в Соединенных Штатах не было оружия массового уничтожения, которое напало на Нью-Йорк и Вашингтон на 9 / 11. Буш на второй срок Мы, возможно, были освобождены от самого большого числа 14.
Исламское государство направляется к унизительному военному поражению, и это лишит джихадистов важного кадрового резерва. Одним из вероятных последствий этого краха было бы массовое возвращение Иностранные бойцы в их соответствующих странах происхождения (Европа в первую очередь), который сформировался вместе с другими мусульманами - спящими, но прежде всего военными подготовленными клетками.
(фото: паутина)
1 P. Cruickshank-M. Хадж Али, Абу Мусаб Аль Сури: архитектор Новой Аль-Каиды, в «Исследования по конфликтам и терроризму», 30, 2007, с. 1. URL: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10576100601049928?journalCode...
2 Абхайнан Редж, Стратег: Как Абу Мусаб аль-Сури вдохновил ISIS, в «Случайная бумага», август 2016, стр. 3. URL: http://www.orfonline.org/research/the-strategist-how-abu-musab-al-suri-i...
3 Brynjar Lia, Абу Мусаб аль-Сури «Критика жесткой линии салафитов в театре джихада», CTC Sentinel, декабрь 2007, том 1, выпуск 1, URL: https://ctc.usma.edu/posts/abu-musab-al-suri«S-рецензия-оф-бескомпромиссные-салафитов-в-ток-джихадистов
4 Там же.
5 Питер Л. Берген, Усама бен Ладен, которого я знаю, Нью-Йорк-Лондон-Торонто-Сидены, 2006, стр. 184.
6 Абу Мусаб аль-Сури, Глобальный призыв к исламскому сопротивлению, р. 9.
7 Там же.
8 Rej, cit. р. 5.
9 Там же, р. 6.
10 Там же, р. 9.
11 Глобальный призыв к исламскому сопротивлению, р. 17.
12 там же.
13 Ibidem, p. 21.
14 Cruickshank-Hage Ali, cit., P, 6.
