Когда мы говорим о национальном единстве, мы склонны вспоминать главных героев. Рядом с именами Кавур, Гарибальди, Джоберти ... Первые десятилетия итальянской унитарной истории были тесно связаны с фигурой Витторио Эмануэле II. Надгробия, памятники, площади, улицы и даже города были посвящены первому правителю королевства Италии.
Когда 4 в июне 1911 Викторианский был торжественно открыт, чтобы отпраздновать первые годы 50 национального единства, фактически территориальная Италия еще не была полностью завершена. Это могло казаться лишь простым совпадением, но только после нескольких лет изнурительной войны завоевание неискупленных земель было получено примерно в 600 км от столицы в октябре-ноябре 1918, с битвой Витторио Veneto.
Последующее «возведение в квадрат круга» будет происходить в 1921 с транспозицией останков неизвестного солдата в Витториано. С того момента, помимо идеологических реконструкций или пропагандистских манипуляций, «патриотический форум» однозначно стал уже не королевским памятником, а главным местом национальной памяти. Где высшие государственные чиновники отдают дань уважения всем погибшим за отечество.
Алтарь Отечества - идеальный синтез союза институтов, Вооруженных сил и Родины. На этом этапе было бы интересно выяснить, насколько это чувство распространено и широко распространено в национальной социальной структуре.
В центре внимания торжеств в память о Великой войне скоро будет потушен. Вместо этого желательно начать новый цикл культурных инициатив для дать новый импульс памяти дня народного единства и его вооруженных сил. Событие, которое может стать даже анахроничным или «сектантским», особенно если меняются потребности общества.
За последнее столетие, несмотря на многочисленные события эпохальноеВ то время как институты претерпели существенные преобразования, наши Вооруженные силы остались в абсолютном выражении неизменными. Конечно, оперативные обязательства и способ ведения войны уже не совпадают. От инструмента к власти мы перешли на современное, профессиональное, совместимое и проектируемое устройство. Тем не менее, как было недавно отмечено политическим саммитом, ценности прошлого по-прежнему продолжают оживлять женщин и мужчин звездами.
Два года не хватает к столетию окончания военных действий. 11 в ноябре 1918 представлял собой фундаментальный шаг для территориальной, исторической, социальной и институциональной перестройки всей старой Европы. В этой перспективе, в свете национальных и мировых преобразований, становится необходимым исследовать историю, чтобы выявить наши корни и более глубокое значение этого периода. «Твердое ядро» выявленных уроков, которые могут быть полезны для будущих поколений.
Что касается нынешней международной арены, то из-за высокого динамизма и энтропии ближайшее будущее, по-видимому, характеризуется многочисленными неопределенностями. И в основе этой тематической дуги возникает, например, риск компрометации оптимальных отношений между учреждениями и вооруженными силами.
Очень актуальная проблема, требующая разработки дальнейших размышлений. Есть так много идей, чтобы сделать это, и искусство приходит к нам навстречу. Чтобы остаться на предмете, главная лестница и первая балюстрада Витториано украшены шестью группами статуй, символизирующих "гражданские ценности" итальянского попополо. Среди них наиболее значимым для целей этой работы является бронзовая работа Джулио Монтеверде: «Мысль».
Завершенная в 1911, «Мысль» показывает себя богатым смыслами, которые выходят далеко за рамки художественной перспективы. С символической точки зрения, на самом деле, элементы, которые относятся к маззинской философии, хорошо видны.
Следуя своему исключительному ренессансному стилю скульптурного стиля, Монтеверде удалось запечатлеть момент: завершение процесса Рисорджименто и, следовательно, рождение объединенной Италии. После столетий представления, наконец, бесплатно, мысль (в ее различных формах) он расправил крылья и направил людей к новым великим делам. Одним из них, как уже упоминалось, было завершение унитарного процесса и завоевание неискупленных земель.
Чтобы достичь и поддерживать условия свободы, необходимо было оборудовать и инвестировать в регулярную армию. В представлении пьемонтского художника, вот и все ангел войны имеет двойную позу. За щитом у него защитная позиция. В то же время, заостряя лезвие меча, оно проявляет активность в защите свободных институтов.
Глядя на это во всей полноте, становится ясно, что в этой композиции ничего не оставлено на волю случая. Объемы, фигуры, позиции, симметрии и их движения дозируются с трезвостью и мастерски. И чтобы все работало, перед демократическими политическими институтами стоит задача руководить вооруженными силами. Идеальная алхимия, которая должна постоянно оживляться третьим элементом: любовь к стране, Чувство, которое на самом деле относится кнациональное единство, необходимо направлять и гармонизировать активную энергию общества. Поэтому борьба с бесплодным местничеством (в лице Discordia) становится необходимой, чтобы избежать прорастания внутренних разногласий. Опасная предпосылка для тиранических / тоталитарных тенденций, которые все еще сегодня угрожают стабильности и мировому порядку.
В свете нынешней символической реконструкции работа Монтеверди, сосредоточенная на неразрывных связях между двумя гениями общества («мышление» и «война»), лишает себя традиционных пространственно-временных ссылок. И с точки зрения утопии, стимулируя поиск измерения мира, которое можно распространить во всем мире, оно даже приобретает универсальный характер.
Таким образом, выходя за рамки традиционных канонов исторического репрезентации и в равной степени выполняя прогностическую функцию, скульптурный синтез Монтеверде однозначно выступает как экстраординарное свидетельство нашего исторического и культурного наследия, которое необходимо усилить и переоценить.
(Фото: DO)
