Восемьдесят лет назад Томас Эдвард Лоуренс, легендарный Лоуренс Аравийский, умер от последствий аварии на мотоцикле. Вес легенды, освященной кинематографическим блокбастером Дэвида Лина, до сих пор затрудняет четкую и правильную оценку его роли на ближневосточном фронте во время Первой мировой войны. Много было написано о его подвигах, завоевании Акабы в 1917 и триумфальном въезде в Дамаск в следующем году из-за «предательства» арабов англичанами и последующего разочарования Лоуренса, который был бы в происхождении его отказ от какой-либо чести и желания искупить в низших званиях РАФ под вымышленным именем.
Первым, кто нарисовал тяжеловесную и, безусловно, не нейтральную, а также неотразимую литературную картину этих невероятных подвигов, это был Т.Э. Лоуренс в очень известной Семь столпов мудрости, Затем, благодаря дальновидному журналисту Лоуэллу Томасу, который в послевоенный период превозносил подвиги полковника Лоуренса в своего рода конференции-шоу, легенда взяла верх и повлияла на все будущие новости.
Только в последние годы исследования по истории Лоуренса стали менее условными в отношении мифологии, благодаря так называемым постколониальные исследования, Параллельно с этим, при анализе истории и военной стратегии, появился очень интересный тезис, согласно которому не только Лоуренс был бы величайшим сторонником современной партизанской войны, факт, который сам по себе был установлен, но даже пророческий в обозначении инновационная политика в ближневосточной геополитической стратегии. Хорошо известно, что его труды являются предметом изучения в американских военных школах и что они были серьезно рассмотрены офицерами и стратегами самых последних конфликтов, в том числе генералом Стэнли А. Маккристалом.
В то время как Европа изо всех сил пыталась сосчитать своих жертв на бойне окопной войны, в результате которой на земле осталось более девяти миллионов солдат, Лоуренс испытал свою «хирургическую войну» в пустыне Хегиаз, чтобы измотать войска империи. Османская. Целевые интервенции, засады, нападения на железнодорожные конвои с целью сокращения поставок, короче говоря, те партизанские приемы, которые сделали бы школу, и которые Лоуренс теоретизирует в коротком эссе, написанном дляЭнциклопедического словаря Брокгауза.
Но это прежде всего сила проникновения в культурную ткань арабского мира, сила бизнеса Лоуренса, козырь в ближневосточной «большой игре». Зная, уважая и поддерживая дело арабов, Лоуренс сумел завоевать их доверие и создать предпосылки для единства в общем деле против Османской империи. Именно этот симбиоз с языком, обычаями, обычаями и культурой арабского народа позволил Лоуренсу стать «одним из них», даже их лидером, и быть на его стороне в кампании против турок, Принц Фейсал, сын короля Хусейна. Хотя к обещанию независимости арабов британскому правительству пришлось добавить немало золотых слитков, чтобы убедить лидеров разных бедуинских племен сделать общий фронт против турецкой армии.
Результат хорошо известен: Османская империя капитулировала, но Великобритания и Франция без ведома Лоуренса уже поделились Ближним Востоком со знаменитым «секретным» соглашением Сайкса-Пико, заключенным 1916. Герой пустыни не сдался легко. Будучи преисполнен решимости вступить в силу пакта с арабами, он появился на мирной конференции 1919 в Париже вместе с «другом» Фейсалом, надеясь приковать правительства к выполнению своих обязанностей. На конференции 1921 в Каире будут сделаны игры: чтобы успокоить Фейсала и Лоуренса, которые за несколько дней до конференции оживленно обсуждали проблему с Черчиллем, были созданы штат Ирак и Трансиордан, которые можно было поручить хашимитам, к которым принадлежал Фейсал. и брат Абдулла, сыновья короля Хусейна. Фейсалу, которому полковник Лоуренс, твердо обещавший англичанам, гарантировать контроль над Сирией и соседними территориями, пришлось довольствоваться чуть более чем почетным титулом короля новорожденного государства Ирак, в то время как действительный и стратегический контроль над территорией это перешло к европейцам, которые проследили границы Ближнего Востока, более или менее похожим на нынешние, что фанатики ИГИЛ ставят под сомнение.
Империалистическая сила западной империалистической державы, которая вскоре вызовет слияние межэтнических контрастов и разрушительный рост израильско-палестинского конфликта, - это близорукость. Создание новых государств за столом, с квадратом и компасом, не учитывало включение шиитов, суннитов и курдов, а также палестинцев и евреев на территорию, которая станет государством Израиль. Бедствие все еще там, чтобы все могли видеть.
Лоуренс был уничтожен; Сдаться причинам колониальной политики и власти сломал его мечту о суверенитете арабского народа, о которой так говорится в Семь столбов«Я намеревался создать новую нацию, восстановить упавшее влияние, дать двадцать миллионам семитов базу, на которой можно построить вдохновенный дворец мечты для их национальной мысли». Удрученный и раненый в своем достоинстве (даже у шпиона есть свой собственный кодекс чести), он хотел уйти в отставку, завербовав себя дважды в качестве простого солдата под вымышленным именем, сначала в RAF, а затем в армии. Без маски он вернулся к частной жизни, как бы много это ни обсуждалось, в сельской местности Дорсета, где он погиб в результате несчастного случая с мотоциклом, вокруг которого были расшиты догадки заговора.
Лоуренс, мифический лидер кровопролитной войны, но, как это ни парадоксально, более «человечный» по сравнению с текущими конфликтами, отмечает водораздел между старой концепцией войны, в основном основанной на армии, отправленной на разорение, и новыми стратегиями войны, основанными на разведке и вмешательстве. целевой. Но Лоуренс также является последним романтическим героем, идеалистом, который соединил перо с мечом, метафора, которая позже воскресит, вне времени, другого провидца, такого как Юкио Мисима.
В его биографии и в истории его подвигов есть что-то мифическое, чья вызывающая сила содержится в некоторых предложениях Семь столбовНачнем со знаменитого размышления о мечтателях: «Все мужчины мечтают, но не одинаково. Те, кто спит ночью, в пыльных нишах своего разума, просыпаются в течение дня, чтобы обнаружить суету этих образов: но те, кто мечтает днем, опасные люди, потому что они могут воплотить свои мечты в жизнь, делая их возможными ». ,
Интроспективный и одинокий молодой Нед, как его звали в семье, начал развивать свою мечту с детства. Конечно, это была смутная мечта с неточными контурами, более чем что-либо еще, неопределенным и роковым желанием для легендарных предприятий, для выкупа из детства, отмеченного неканоническим сосуществованием его родителей, которые не могли жениться, потому что отец не имел получил развод от своей первой жены. Чувство тайны и стыда, которое эта ситуация вызвала для чувствительной души молодого Томаса Эдварда, было компенсировано необузданной жизненной силой, которую он выражал в деятельности на открытом воздухе, чаще всего в одиночестве, пешком или на велосипеде. Чувство приключений, исследований и открытий, в сочетании с любовью к истории, сформировало личность и телосложение Лоуренса, последний явно худой и со слабым здоровьем. Но, прежде всего, это будет глубокая дистанция от общества, в котором Лоуренс не узнал себя, подталкивая его к поискам абсолюта, который бы материализовался в восточной мечте. Аравия и его народ представляли в глазах Лоуренса ту сущность, простоту и чистоту, которые утратил Запад. Роковое влечение.
Война, столь конкретная и ужасная по своей материальности, была для Лоуренса возможностью воплотить свои мечты, в то время как строгость и бережливость военной жизни, казалось, соответствовали его идеалу жизни. Но чем больше вера в возможность конкретизировать свои мечты подталкивала его к неизвестному, тем больше жестокость войны и, прежде всего, лживость людей тащили его в суматоху реальности. Пустыни, которую он пересек пешком или на верблюде, было недостаточно, чтобы утолить его жажду абсолюта и справедливости.
Отвращение к собственной личности, скомпрометированное лицемерием тех, кто также позволил ему охватить Восток, полковник Лоуренс отказался от своих титулов и имени и был зачислен в качестве простого летчика в ВВС, подвергаясь месяцам унижений и длится дисциплина. «Спуск к последнему шагу лестницы», который расскажет об этом Формаопубликовано посмертно в 1955. Здесь Лоуренс смог за короткое время найти то аскетическое измерение, которое, казалось, ему глубоко принадлежало: «У летчиков нет никаких активов, у них мало связей, мало ежедневного ухода». Без маски он изменил свою личность снова, чтобы присоединиться к Королевскому танковому корпусу. Ему удалось вернуться к своему любимому RAF на несколько лет, прежде чем он ушел в частную жизнь в 1935, незадолго до того, как окончательно покинул этот мир без присмотра одного из своих любимых Brough Superior SS100.
Он оставил нам захватывающую историю, рассказав мальчикам, которые все еще любят приключения, и немало размышлений для тех, кто в настоящее время борется с лаем Ближнего Востока.
