Италия - великая нация, которая находит свою идентичность в своей истории и культуре, что делает всех нас итальянцами. Тем не менее, важно понимать отношения между человеком и государством, что никогда не было легким в нашей стране и, возможно, является одним из старейших зол в нашей истории.
Как сказал Данте Алигьери: «Ах, слуга Италия, общежитие боли, корабль без рулевого в сильной буре, не провинциальная женщина, а бордель!».
Разделенная Италия, город против города, народы против народов, люди с общей латинской матрицей, которые со временем смогли посеять семена единой нации, избегая логики удобства, о которой в шестнадцатом веке иронично уже упоминал Гвиччардини. "или Франца или Испания, пока это магна".
Итальянцы, мужчины и женщины, которые знали, как объединиться под трехцветным флагом в войнах за Рисорджименто, за землю, которая затем была залита кровью своих детей в Первой мировой войне, которая перенесла унижения великих держав между двумя странами. две войны, нарастающая ненависть и обиды, которые привели к рождению нелиберального режима и безумной войны, за которой последовала кровавая гражданская война, отголоски которой все еще слышны.
Затем послевоенное обнадеживающее возрождение разрушенной Италии, которая, с одной стороны, стремилась построить другое будущее, но с другой стороны, всегда страдала от древнего зла, из-за которого несколько гнилых яблок испортили работу многим.
Трудолюбивая Италия, которой всегда завидовали ее красоте, гениальности, способностям, где, однако, индивидуализм и беспечность продолжали господствовать, укрывая миф об умных людях, тех, кто эксплуатирует чужой труд как паразитов; наследие итальянцы, как называл их Монтанелли, неспособные видеть дальше своего носа, находясь между поиском личного удобства и праздностью тихой жизни.
Послевоенный период
В конце Второй мировой войны европейские народы выздоровели. Благодаря экономической помощи США в рамках Плана Маршалла итальянцы совершили послевоенное чудо, которое дало новую жизнь экономике и надежде для тех, кто потерял все. Мир быстро менялся. Мужчины и женщины справедливо хотели, чтобы их права на лучшее общество были признаны. Роли становились все более и более плавными, даже за счет разрушения самых кирпичей итальянского общества - семей.
Социальное благополучие, достигнутое в период экономического бума, способствовало усвоению новых «ценностей», в которых, однако, было очень мало итальянского. Они называли его потребительство. Казалось, что люди после стольких страданий искали похмелья свободы, как молодой студент, который после школы испытывает желание согрешить, чтобы почувствовать себя более удовлетворенным. В те яростные послевоенные годы зародились движения, которые выступали против установленной власти, забывая, что демократически они были ее частью.
Во многих европейских странах происходили уличные бои между противоборствующими фракциями, даже по ту сторону железного занавеса, где многие молодые люди погибли во имя свободы против коммунистических режимов.
Пример искажения информации пришел из западных интеллектуальных кругов, где крики боли из-за занавеса были уменьшены. Немецкий драматург Петер Вайс прокомментировал: «Чехословацкие интеллектуалы стали жертвами рокового недопонимания и переоценки свободы на Западе». То же самое произошло и в нашей стране со многими левыми интеллектуалами, которые защищали то, что нельзя было оправдать, внося свой вклад в политическую оппозицию.
Это были ужасные годы, когда демократия подверглась нападению, и многие служители государства погибли. Этот контраст заставил многих молодых людей отойти от тех ценностей, которые когда-то считались универсальными.
Это была не только итальянская проблема
По мнению некоторых аналитиков, во всем мире применялись далеко не случайные стратегии. Ноам Хомски, преподаватель Массачусетского технологического института, описал методы, используемые для контроля и отвлечения масс от важных проблем ( панем и цирконы латинян).
По словам Хомского, применялась подсознательная стратегия, создавая проблемы, решения которых предлагались немедленно. специальный сделать непопулярные изменения неизбежным злом. Изменения часто вносятся постепенно, представляются «болезненными и необходимыми», в пользу тенденции надеяться, что «Завтра все будет лучше».
По словам Хомского, один был прооперирован после войны. тонкое неправильное воспитание масс, давить на эмоциональную сторону, а не на размышления, чтобы внушать желания, но также страхи и неуверенность, и заставляя поверить в то, что быть глупым, вульгарным и невежественным означает быть более правдивым. Этому процессу способствовало все более техническое и менее интроспективное школьное образование, фактически удерживающее массы в невежестве и посредственности.
Неслучайно в последние десятилетияфункциональная неграмотность он увеличился во всем мире и демонстрирует, как эти стратегии эффективно (негативно) изменили общество.
Согласно исследованию, опубликованному в Frontiers in Psychology, эта проблема затронет около 80 миллионов человек только в Европе. Согласно этому Отчет о человеческом развитии 2009, исходя из населения в возрасте от 16 до 65 лет, самая низкая концентрация зафиксирована в Норвегии (7,9%), в то время как в Италии, согласно опросу Piaac - ОЭСР (2019), она составляет 28%, уступая лишь уровню Турция (47%).
К функциональной неграмотности относятся:
- неспособность адекватно понимать тексты, такие как простые газетные статьи, постановления и государственные законы;
- сложность выполнения простых математических расчетов и использования ИТ-инструментов, которые становятся все более удобными для пользователя, чтобы не задавать вопросы об их реальной надежности;
- поверхностное знание прошлых исторических событий, политических, научных, социальных и экономических, с увеличением числа универсалов, которые ничего не делают, кроме как повторяют то, что говорят социальные сети.
Тема, безусловно, сложна, и ее последствия не могут быть исчерпывающими; все видят ее последствия: перед лицом увеличения технических средств руководители и должностные лица государственной администрации на глобальном уровне, похоже, не в состоянии удержать вверх. Социальная деградация очевидна (маскируется новым видением межличностных отношений), а способность реагировать на уровне принятия решений часто бывает эмоциональной и недостаточной.
В двух словах, необходимы новые этические и моральные рекомендации, которые успокаивают итальянский народ, чтобы с большей уверенностью смотреть в будущее нашей страны.. Текущая пандемия в своей трагедии показала слабость системы: лидеры не всегда справляются с поставленной задачей, очевидно, не имея видения и способности контролировать.
Возможность возникает из каждой трудности: вклад Вооруженных Сил и Ордена во время чрезвычайных ситуаций.
Когда-то было сказано, что свобода личности заканчивается там, где начинается свобода других. Со временем разрабатывалась концепция, которая включает два важных фактора: личную свободу и необходимость правил, обеспечивающих права всех. Исторически, чтобы гарантировать права всех, военные организации родились как исполнительные инструменты воли государства.
Функция военных вчера, как и сегодня, состоит в том, чтобы преобразовывать правительственные директивы в эффективные действия; концептуально их работа не меняется, будь то в кризисных зонах или на территории.
Должно быть ясно, что решения о приеме на работу всегда и в любом случае остаются обязанностью политического органа. Таким образом, военные являются слугами государства, которые выполняют приказы, полученные от министра обороны (и, следовательно, от правительства), применяя свой опыт и методы для выполнения.
Можно было бы ожидать, что этой функции будет способствовать особое внимание к ним, но этого, по крайней мере, в так называемых демократических странах, не происходит (за исключением Соединенных Штатов). Военному микромиру приходилось постоянно разрабатывать новые внутренние стратегии, чтобы выполнять свои задачи с меньшими и меньшими ресурсами. Постоянный поиск оптимизации - сила, которая сделала Вооруженные Силы высокоэффективной организацией государства; это факт, который также демонстрируется в их нынешнем использовании для противодействия эпидемии COVID 19.
Такие ценности, как солидарность, пример, жертва, бескорыстная общность намерений, снова появились на глазах у всех из туманов прошлого. Старая поговорка: «Богу и солдату молятся во время голода и войны, но когда наступает мир, о Боге забывают, а солдата презирают» магически подтвердила себя ... армия, до тех пор являвшаяся выражением милитаристская власть, который противостоит модерации и так называемому пацифизм (ценности, ошибочно считающиеся типичными для гражданской сферы), оказались незаменимыми инструментами государства для управления чрезвычайными ситуациями. Метод, используемый военной структурой, еще раз показал, что она может преодолеть пределы бюрократической неэффективности, иногда способной только создавать самооправдавшуюся архитектуру.
Урок, который, мы надеемся, наконец-то усвоен, заключается в том, что ни одна гражданская организация не может позволить себе роскошь обходиться без чрезвычайного планирования, порядка и иерархии для эффективной работы, особенно во время кризиса. Возможность, которая предлагает неповторимую возможность противостоять социальному дрейфу, начавшемуся в прошлом веке, чтобы возродить этические и моральные ценности, которые всегда были частью нашей культуры; действие, необходимое для того, чтобы встретить будущее, которое определенно не кажется легким.
Военные III тысячелетия
Военные и правоохранительные органы ежегодно платят печальный взнос жертвами службы, многие из которых неизвестны. И все же их вклад немалый. По данным Министерства внутренних дел, с 1961 года по сегодняшний день 3.776 XNUMX человек стали жертвами несения службы в полиции, вооруженных силах и пожарных. Мужчины и женщины, которые каждый день молча работают для нашей безопасности. Они, как учили в военных школах, вдвойне граждане, потому что сочетают в себе универсальные ценности, которыми мы все должны обладать, и крайний дух жертвенности. Этическая ценность, которая в этом примере является движущей силой вооруженных сил.
Сочетание самоотречения, духа самопожертвования, прозрачности и примера делает военных гражданином, безусловно, отличным от мира, в котором мы живем, в котором параметры измерения менялись с течением времени, и в котором виден легкий успех любой ценой. как цель. Морально и этически сомнительная «социальная архитектура», которая чувствует себя осуждаемой и защищаемой бесплодной и предвзятой критикой, направленной на то, чтобы ударить по той части нации, которая ускользает от обычных «метрик», выходящих за рамки панем и цирконы.
Голос, голос военных, который мы можем сказать вне хора и который повседневным примером напоминает итальянцам о ценностях, которые некоторые лобби сознательно заставили забыть. Можно задаться вопросом, связана ли повторяющаяся антимилитаристская критика в политической и общественной сферах с наблюдением за ощущением емкой неполноценности, которое заставляет противостоять всему, что идет быстрее, чем их образ мышления, из-за внутреннего страха остаться. вне игры. Такие, как бесплодная и необоснованная критика в адрес генерала Фиглиуоло в отношении управления чрезвычайной ситуацией в связи с пандемией, не основанная на оценке его состояния. образ действия но направлен только против униформы, которую он носит.
К счастью, факты важнее слов. Эти слуги Отечества всегда имели честь раз в год устраивать парад на параде 2 июня, дань уважения итальянскому народу в праздник Итальянской республики, которому они всегда служили самоотверженно и с духом самопожертвования. .
В чем ценность Дня Республики в меняющемся мире?
Сегодня, 2 июня, исполняется 75 лет.a Праздник Итальянской Республики. Мы можем спросить себя, осознает ли еще итальянский народ его значение и ценность; этот национальный праздник впервые официально отмечался в 1948 году и фиксировался ежегодно 2 июня до 1977 года, когда в связи с экономическим кризисом было установлено, что его будут помнить каждый год в первое воскресенье июня. Дата 2 июня была восстановлена вместе с празднованиями вторым правительством Амато законом от ноября 2000 года.
Празднования в столице включают официальную церемонию, которая включает в себя возложение Президентом Республики лаврового венка в честь могилы Неизвестного солдата на Алтаре делла Патрия и парад вдоль Императорских форумов представители воинских контингентов, государственной полиции, пожарной охраны, Красного Креста Италии и других организаций, которые ежедневно вносят вклад в благополучие нашей страны как внутри страны, так и за рубежом. Речь идет не о самовозвышении, а о признании этих граждан, которые служат стране, жертвуя огромными личными жертвами, и своими семьями.
Подобные церемонии, хотя и в меньшей степени, проходят на всем полуострове и в представительствах Италии за рубежом, что свидетельствует о единстве цели итальянского народа.
Поэтому его повторение имеет очень важное символическое значение, потому что оно содержит и напоминает о тех ценностях, которые сделали нас нацией. Дело не в национализме, а в сохранение нашего культурного наследия, что делает нас уникальными и равными по достоинству с другими странами. Это суверенные ценности народа, которые нельзя стереть чисто экономическими устремлениями.
Вчера, как и сегодня, Италия - это не географическое выражение, а великие люди, которые в этот день заново открывают для себя свои ценности, которые сделали их великими в истории.
В мире, который, как мы видели, меняется в лучшую или в худшую сторону, защита этих этических и моральных ценностей, которые характеризовали нашу историю, поэтому имеет основополагающее значение, потому что они делают нас уникальными и гордятся тем, что мы итальянцы.
Также в этом году, утром 2 июня, президент Республики Серджио Маттарелла отправится на Имперские форумы для низложения короны, и его встретит пролет над землей. Frecce Tricolori что выведет цвета нашего флага в небо столицы. По очевидным и общим причинам, связанным с пандемией, и для уменьшения возможности социальной агрегации традиционный парад вдоль Императорских форумов не состоится, а сады Палаццо Квиринале, резиденции президента Итальянской Республики, не будут открыты. для публики, дома итальянцев. Однако есть надежда, что телевидение и газеты отведут достаточно места этому празднованию и тем мужчинам и женщинам в военной форме, которые ежедневно молча служат нашей стране, итальянцам, которым мы все обязаны уважать и благодарить.
Поздравляем всех с Днем Итальянской Республики.
Фото: Quirinale / Mondadori / Министерство обороны / Интернет
