Движение за Палестинский исламский джихад

Во фрагментированном всемирном исламистском ландшафте палестинский радикализм всегда играл центральную роль не столько для активного участия в глобальной террористической деятельности, сколько для значительного идеологического веса. Из исследования, опубликованного в Умереть Welt des Islam, Исследователи Томас Хегхаммер и Хоас Вагмакерс подчеркнули, что палестинцы, хотя и в меньшинстве в области международного терроризма, занимают центральное место в исламистском повествовании, больше, чем любая другая суннитская группа¹, В частности, появляются три имени: например, для аль-Каиды - проследили путь нового джихада: Абдаллы Аззама, Абу Мухаммада аль-Макдиси и Абу Катады аль-Филистини. Хотя эти три представляют собой небольшую часть исламистского литературного производства, важность их слов, по-видимому, является выдающейся, выступающей в качестве руководства для многих радикальных транснациональных групп. Что касается активизма на местах, то ХАМАС и палестинское дело, таким образом, представляют собой незаменимый механизм джихадистского мышления, поскольку борьба с Израилем и его союзниками является одним из стержней, вокруг которых вращаются мотивы терроризма. Хотя ХАМАС продолжает бороться с войной, ограниченной территориями, другая палестинская организация проявила более международное призвание: Палестинский исламский джихад или ПИЖ (Палестинский исламский джихад).

Две организации, одна цель, две образ действия

Палестинский исламский джихад (первоначально под названием «Исламский Vanguard») родился между 1975 и 1976 в секторе Газа, основанный два сторонников египетского мусульманского братства: Фатх Шкаков и шейх Абд аль-Азиз аль-Ауд. Shaqaqi и Ауд оба были выходцами из Газы, выросшие в двух лагерях беженцев, а затем эмигрировал в Египет для изучения: первый он получил высшее образование в медицине, в то время как Ауд - считается духовным лидером движения - он специализируется в религиозных науках², В какой-то момент «Братья-мусульмане» отвлекли свои интересы от «палестинского дела»: осуждение сионистов было единодушным, однако активная борьба с евреями в Израиле была делегирована националистическим группам³, Эта новая позиция создала первый раскол между палестинцами и египетским исламистским представительством; подразделение затем заняло последнее место после революции 1979 в Иране.

Революция Тегерана привлекала, по сути, внимание Шакаки, ​​который, хотя и сунниты, аплодировал захвату власти аятоллы, хотя он был шиитом. Его поддержка революции сложилась в публикации (Кохмейни: исламское решение и альтернатива), который снимал жизнь со стороны руководителей Братства и движение приостановки для того же автора. Исключение Шакаки из египетского исламистского движения вызвало дальнейшее снятие палестинцев, которые предпочли сосредоточиться на цифрах, близких к местным вопросам, таким как Хадир Хабиб и нынешний лидер группы Рамадан Шаллах (фото).

Однако поддержка «Братьев-мусульман» оставалась столпом для многих джихадистов, особенно для тех, кто не мог забыть, каково их происхождение. Даже сегодня под эгидой PIJ милитаризуют другие второстепенные организации, вдохновленные Братьями-мусульманами, в том числе некоторые группировки, сражающиеся с аль-Фатхом⁴, Иран, как мы увидим позже, является связующим звеном, направленным на получение финансовой поддержки и более широким удовлетворением его потребностей.

Исламская идеология PIJ возникла в один из самых критических моментов израильской администрации Газы, контроль над которой был возложен на генерала Ариэля Шарона. Беспорядки в Стрипе были ежедневно: сначала палестинские боевики поразили своих товарищей, поскольку они должны были сотрудничать с оккупационными силами ИДФ. Позже они обратились к еврейским семьям, и именно в этот момент израильский командующий решил подавить любое насилие, приняв жестокие методы, вероятно, эффективные, но не очень дальновидные.⁵, В секторе Газа и нестабильные условия жизни его жителей служил в качестве инкубатора для исламистских организаций, чьи лидеры прозелитизм среди молодых людей, столпившихся в лагерях беженцев. В этих «адских кругах» Братья-мусульмане оказали помощь, попросив добровольцев обменять оружие на израильскую оккупацию. И ХАМАС, и ПИГ разделяли одну и ту же цель и те же идеалы, но, несмотря на сходство, ПИЯ имела более широкую идентичность, чем территории, и ее присутствие прослеживалось в нескольких арабских и неарабских странах.⁶, Это расширение было связано с историей жизни Фатхи Шкаки, ​​который отсидев два года в тюрьме, в 1989 был депортирован вместе с аль-Ауда, в Ливане, где он начал плести свой участок, чтобы учредить офис в Дамаске исламский джихад в Сирии. Отсюда они покинули первый ответный удар против Израиля: нападение на еврейский туристический автобус в Египте в 1990 (9 мертвых израильтян, египтян и 2 19 раненых) и серьезное нападение с ножом на улицах Тель-Авива в марте 1993.

В том же году ПИЖ отверг соглашения в Осло и по этому поводу, почувствовав свои идеалы, преданные директивой Арафата, Шакаки (фото) затянул плодотворные связи с Ираном и боевиками «Хизбаллы», чтобы попросить их о большей поддержке за палестинское дело.

Палестинцы Исламского джихада пронизывали территории антипрофессиональными пропагандистскими листочками, создавая газету - Аль-Истикляль - затем контролируется Палестинской администрацией. Внезапное сближение с Ираном еще больше отделило PIJ от ХАМАСа, который, хотя и неблагоприятно для урегулирования с израильтянами, проявил более осторожное отношение к Ирану. ХАМАС получил широкий консенсус, в то время как PIJ оставался меньшинством, способным собирать под своим крылом всего лишь 5% населения, присутствующего на территориях⁷.

Хотя помощников PIJ было мало, качество их нападений на Израиль не вызывало зависти к тому, что у ХАМАСа. Обе вооруженные группировки широко использовали атаки смертников, считая их единственным оружием, способным терроризировать израильское население. Интифада 2000 отмечен зловещий эскалации нападений с людьми и транспортными средствами, набитых взрывчаткой: в период с ноября по октябрь 2000 2001 Пьезоструйная взяла на себя ответственность за пять взрывов, самый серьезный в Хадере, которые привели к гибели и 2 60 получили ранения. Просматривая электронные страницы базы данных СТАРТ, которая собирает новости о различных террористических заговорах, совершаемых террористическими организациями по всему миру, мы отмечаем, что в некоторых случаях претензии исходят как от ХАМАСа, так и от ПИЯ. Сосуществование двух джихадистских душ связано с слабостью ПИЖ в отношении структуры и численности, чтобы проводить атаки автономно.

Через десять дней после соглашения между Шароном и Арафатом о всеобщем прекращении огня в Газе и на Западном берегу 1 June 2001 шахид он взорвал свою мертвую нагрузку в середине ряда молодых людей перед входом на дискотеку «Пача» в центре Тель-Авива: они умерли в 20 и 100 получили ранения. Воздействие нападения, заявленное бригадами Эззеддин аль-Кассам (Военное крыло ХАМАС) определило реакцию Палестинской администрации, в которой будут заключены несколько членов ХАМАС и ПИЖ, включая своего духовного лидера шейха Абдуллы Шами. Арест Шами развязал гнев населения, которое окружало его дом человеческой стеной, задерживая его арест; То же самое произошло, когда Махмуд Тавалби был заключен в тюрьму в Дженине⁸.

Спираль террора только начиналась, и напряженность с ПА часто приводила к действиям по запугиванию, чтобы подорвать мирные переговоры с израильским правительством. 8 September 2001, в одном из самых оживленных районов в центре Иерусалима на пиццерии Сбарро (фото), террорист-смертник взорвал скрытую бомбу в случае гитары, убивающей людей 16 (включая детей 7) и ранил 130. PIJ уведомил ее об ответственности с факсом, отправленным в офис Beighut Associated Press⁹.

Пьезоструйный потребовал удаления правила Арафата: в январе 2003 основных представители палестинских группировок встретились в Каире, чтобы решить, какой будет их отношение к ПА. Все согласились отказаться от перемирия и возможности создания коалиции, чтобы взять власть¹⁰.

Быстро отказавшись от купистских амбиций, 25 June 2003 PIJ и ХАМАС договорились с AP о трехмесячном «прекращении огня», не передав оружие президенту Аббасу. Движение удобства, обусловленное в первую очередь международными событиями и дипломатическим давлением США на сторонников палестинского джихада, таких как Сирия и Ирак.

После трех месяцев мира, также полезного для восстановления и реорганизации званий, ХАМАС стал основной ссылкой на борьбу с Израилем, в то время как ПИЖ и другие второстепенные группы постепенно теряли почву. 19 может 2003 в открытом контрасте с тем, что было исламистскими рецептами, молодая женщина из 19 лет, такая Хиба Дарагмех, замученная в коммерческом центре Афулы: бомба была заявлена ​​прямо PIJ¹¹, Вербовка женщин, хотя и обвиняемая в принципе исламистской общиной, стала особенностью палестинского джихада, который привлекал потенциальных кандидатов в университеты на севере Западного берега, а также в деревнях и городах. Женщины вызывают меньше подозрений, легко смешиваются с местными жителями и не вызывают одинакового внимания одного шахид человек. 4 Октябрь 2003 еще одна женщина-мученик взорвалась в Хайфе в престижном ресторане Максим: самоубийство называли Ханади Джарадат, и она была студентом юридического факультета Дженина. Как это часто бывает, израильские следственные службы узнали, что Ханади была сестрой Джади Джарадата, членом ПИЯ, убитой ИДФ во время раунда с его двоюродным братом Фади Джарадатом¹². Это был типичный случай, когда крайняя жертва мученика была связана с причинами семейной мести.

Связь с Ираном

Как мы видели, первый политический лидер IPJ установил серьезные контакты с иранским режимом, сделав его одним из основных политических собеседников палестинского движения. Уже цитированная публикация Шакаки о позитивных аспектах иранской революции стала отправной точкой этого сотрудничества, но также санкционировала четкое отделение от «Братьев-мусульман». Тайсир аль-Хатиб, представитель Братства, напомнил палестинскую брату, как иранская революция, несомненно, является позитивным событием «но о том, что иранцы еще шииты, и они были суннитами и были исламский мир» в руке¹³, В недавнем интервью новый лидер PIJ Рамадан Шалла хотел прояснить палестинскую позицию по отношению к иранским шиитам: «Я критикую исламский режим за то, что у вас недостаточно обзор. Мы должны разработать мировую политику; в Иране ситуация сложная, да, я исламское государство, но они отличаются от суннитского глобального видения, которое тоже мое. Я согласен с их внешней политикой, но я разочарую внутреннюю политику "¹⁴, В конце концов, однако, Шалла освятил присутствие иранцев на исламской сцене, поскольку единственные, кто смог уравновесить постепенную потерю «международной» власти суннитов. Все это свидетельствует о несомненных противоречиях, с которыми собеседник мотивировал тем, что, несмотря на то, что Иран является шиитским государством, он тем не менее ислам и защищает палестинское дело благодаря постоянному давлению на вражеский Израиль. Однако сходство интересов, которое недавно показало трещины, вытекающие из постепенного сокращения финансирования в пользу PIJ¹⁵, Одной из причин, угрожающих подорвать эту десятилетнюю облигацию, является, конечно же, попытка Ирана создать собственную анклав лидерство в рамках палестинского джихада¹⁶, Впоследствии международные непредвиденные обстоятельства заставили Иран пересмотреть свою политику поддержки палестинских движений.