После трех дней шума Франция завершает кошмар с балансом смертей 20. Было бы легко добиться консенсуса, просто осудив атаку и присоединившись ко многим "Je suis Charlie". К сожалению, я не политик, я не могу этого сделать.
Я не хочу уменьшать серьезность того, что произошло за пределами Альп, поэтому каждый имеет право на собственное свободное мнение, я просто хочу вспомнить кое-что еще.
Есть места, где каждый день происходят гораздо худшие расправы, о которых в газетах не больше одного абзаца. Наиболее очевидным в последние годы является конфликт в Сирии, но мы можем добавить Ирак, Нигерию, Афганистан, Ливию и многие другие.
С начала войны в Сирии жертвами стали более двухсот тысяч человек. Этот подсчет в среднем означает 10, умноженный на бюджет, который расстроил первые страницы европейских новостей в последние дни, разница в том, что это происходит каждый день и почти четыре года.
Война в Сирии, подобная той, которая привела к анархии в Ливии, была спровоцирована и подпитывается (также) цивилизованными, терпимыми, целостными и «культурными» странами Запада.
В Европе никто не выходил на улицы ради жертв 40, 80, 130 от автомобильных бомб, которые взорвались в Ираке задолго до прибытия ИГИЛ.
В чем причина?
Боюсь, это потому, что это были просто сирийцы, иракцы, ливийцы, нигерийцы, афганцы.
Разве смерть не оказывает такого же влияния на людей?
Вызывает ли потеря ребенка, родственника, друга или товарища различную боль в зависимости от широты принадлежности?
Нет, если только мы не имеем дело с untermenschen, «низшими народами», как нацисты называли «неарийцами».
Сообщение, которое однажды кто-то извлечет из изучения сегодняшней истории, будет таким: в 2015, в 70 спустя годы после поражения, был ли нацизм настолько сильным?
На YouTube можно найти сотни видеороликов, загруженных участниками продолжающихся конфликтов. Меня шокирует, сколько людей, в которых убивают беззащитных граждан (без цензуры!), Имеют очень мало просмотров. Часто жертвы просто «виноваты» в том, что они «христиане» или члены семьи солдата. Свидетельства об этих злодеяниях встречаются часто, но не находят отклика в общественном мнении.
Я боюсь в этих терминах, какими бы непопулярными они ни казались, чувствовать себя ближе к еврейским жертвам Парижа: преступления, которые не являются деятельностью, которая, когда она неприемлема, вызвала реакцию, а просто стала идентичностью.
Пока мертвый 2.000, убитый в Нигерии в то же время, не вызовет той же реакции среди европейцев, что убитый в эти дни французский 20, мы не сможем справедливо осудить, не чувствуя себя лицемерами, каждый «изм».
Андреа Какко
