В сентябре на 2006 тогдашний Папа Римский Бенедикт XVI, выступавший в Регенсбургском университете, цитировал Диалоги с персидским византийского императора Мануила II. Папа имел в виду отрывок, в котором использование силы для обращения к вере или идее осуждается, и, в частности, император указал на Мухаммеда и меч ислама.
Фраза Папы Бенедикта цитирует слова мира, результат рассуждения, основанного на соблюдении нравов и обычаев. В диалогах Мануэля проводится тесное сравнение между законодательными системами и различными культурами, в частности между мусульманами, иудеями и христианами. Просто прочитайте, чтобы понять, что нет ничего агрессивного ни в книге, ни в цитате Папы.
Реакция на слова Бенедикта XVI была жестокой. Еще раньше в исламском мире они были чрезвычайно жестокими на Западе. Либеральный прогрессивный мир, всегда внимательный к обаянию разума, ждал немецкого папу со дня его избрания на должность Папы, и повод был жадным. Эудженио Скальфари о Республике и, прежде всего, о радикальной совести авторитетных семинаров по прогрессивной мысли, таких как New York Times они были там, готовы к перестрелке. Папа, носивший имя Бенедикта, покровителя Европы, не мог даже быть допущен к произволу свободы слова. Священный принцип, согласно которому многие головы «без хозяина» готовы были пожертвовать собой, для папы это не стоило. Даже если слова были экстраполированы из полной речи и цитировали текст из 600 за много лет до этого: нет, папа Бенедикт был сожжен на пределе свободы (других).
Ничто не может быть более полезным, чем этот эпизод, для понимания идеологического короткого замыкания, в котором процветает праведный Запад: свобода других уничтожать нас настолько важна, что любой, кто думает об этом, должен быть лишен возможности быть свободным.
Новогоднее насилие в Кельне и других немецких городах подводит нас к тому же уровню анализа. Прежде всего, реакции последних нескольких часов, которые воспроизводят карусель различий и «как бы то ни было», больше волнуют, чтобы не связывать ислам с насилием, чем возмущаться нарушением самых основных свобод.
Если бы они были символами европейской традиции, белыми и христианскими для осквернения, у нас не было бы проблем. Мы даже нашли бы помощников толерантного фанатизма, готовых поделиться. На этот раз, однако, короткое замыкание является полным, потому что новогоднее психофизическое насилие преследовало женщин, раздраженных их правом двигаться и, прежде всего, быть таковыми. В Кельне, где практика хорошо укоренилась в исламских культурах, было нарушено право делать или действовать, но даже быть.
Идеологическое затруднение очевидно. Вынужденные выбирать между основными принципами феминистской мысли и фундаменталистским иммиграционизмом, шикарные мыслители ворчат и апеллируют к последнему возможному укрытию: девизом становится «не делайте пучок из всей травы». Цифры не имеют значения, иногда статистика не имеет значения.
Вместо этого было бы достаточно здравого смысла и, прежде всего, идеологического смирения, чтобы понять, в чем вы не правы, пока не стало слишком поздно: риск отождествления ислама с насилием и гражданской задержкой не более серьезен, чем риск недооценки его распространения в обществе. секуляризированная, хрупкая западная нация, во власти высокомерия и безнаказанности, торгуемых по праву.
Было бы достаточно сосчитать страны с исламским большинством с демократическими традициями или обратить внимание на преступную систему Пакистана, Саудовской Аравии, Малайзии и Марокко. Было бы достаточно подумать о принципах взаимности или о социальном статусе женщин в Сенегале, Судане, Брунее, Катаре, Мали, Туркменистане. Достаточно будет немного путешествовать и понять, насколько опасна идея одностороннего прогресса любой ценой.
Радикальные умы, так готовые объявить мракобесом запятую кардинала Ратцингера или гомофобную чиху Путина, склоняют глаза к смущающему макроскопическому явлению даже для посредственного интеллекта. Не осталось и следа даже от боевых дочерей женского освобождения, всегда готовых уклониться от того, что осталось от западного мужчины. Но сейчас это ветер, и свобода действует в зависимости от того, кто ее спрашивает: тот, кто стрелял в ноль против папы Бенедикта, тот же человек, который написал год назад. Че Суис Чарли в конце концов ...
Если идеологические предрассудки могут выходить за рамки здравого смысла, это трудно сказать. Ярость разума способна ослепить даже себя. Врагом Запада является не ислам, а его самоповреждение. Именно Бенедикт XVI привел слова Паскаля о том, что разум, не подчиненный абсолютным принципам, делает человека слепым. Даже его поклонник-атеист Ориана Фаллачи был прав, когда утверждал, что Запад беззащитен, потому что он давно перестал любить себя. Странное чувство свободы и инструментальная идея толерантности означают именно это.
Бедные мы, бедная Европа, бедный мир.
(фото: миниатюра Никопольской битвы в XV веке)
