Пасхальные теракты в Шри-Ланке: когда и почему резня НЕ становится НОВОСТЕЙ

(Ди Глория Пиединови)
14/08/19

Фактом является то, что новостей больше, чем других. В эпоху, когда широко распространенные коммуникации позволяют распространять в реальном времени все, что происходит в (почти) каждой части планеты, выбор основных фактов, сообщаемых средствами массовой информации, является необходимым шагом: невозможно информировать и получать информацию на все. Набор золотых правил, критериев информации, определяет характеристики, которые должны иметь факт, чтобы стать новостями ... характеристики, которые, очевидно, не относятся к резне пасхальных нападений, которые произошли в Шри-Ланке в апреле прошлого года 21. Я не говорю это полемическим тоном, и я не собираюсь ездить на риторике "ди те никто не заботится о смерти ". Проще говоря, начиная с реконструкции того, что произошло в Шри-Ланке, эта статья хочет стать приглашением поразмышлять над некоторыми вопросами, по которым в последние месяцы внимание нашей страны к средствам массовой информации, похоже, упало: матричный терроризм джихадистскуюдеятельность Daesh (которую для простоты и единообразия мы будем называть ИГИЛ) после потери территориального элемента, внимание и значение, приписываемое нападениям на верующих и символам католической религии.

Ранним утром 21 апреля, когда христианская община праздновала Пасху, серия террористических атак обрушилась на два основных христианских культовых сооружения, расположенных в окрестностях Коломбо: Святилище Сант-Антонио и Церковь Сан-Себастьяно. Третий взрыв произошел в евангелической церкви Сиона в Баттикалоа (Восточная провинция). Вскоре после этого, около 9 часов утра, еще четыре атаки произошли в очень быстрой последовательности в таком же количестве роскошных отелей; наконец, седьмой и последний нападавший подорвал себя около 15:20 в жилом комплексе на окраине города.

Общее число погибших было 259 погиб и более ранен 500.

В результате расследований, проведенных сингальской полицией, выяснилось, что нападавшие будут принадлежать к группе джихадистскую Сингальский национальный тувхет Джамаат (Национальная монотеистическая организация - NTJ). Впоследствии, 23, апрель, ISIS выпустил заявление, подтверждающее полную поддержку атак.

Однако следует отметить, что в этом отношении возникли некоторые сомнения. Во-первых, сразу показалось маловероятным, что NTJ действовал независимо, так как это довольно небольшое образование, которое до этого было известно больше всего за акты вандализма против буддийских символов и статуй. Поэтому ограниченные ресурсы являются образ действия Обычное NTJ казалось несовместимым с динамикой пасхальных атак. Проведение большего количества атак самоубийц почти одновременно в разных местах требует сложного и сложного процесса планирования, а также определенного уровня тактической и оперативной эффективности и наличия большой и хорошо скоординированной террористической группы: все требования, которые NTJ не выполняет казалось, обладал в то время.

В то же время важно, что претензия ИГИЛ пришла довольно поздно (добрых два дня спустя) и отличалась от обычных методов. Наиболее поразительным элементом является непредставление неопровержимых доказательств причастности к атакам. Была выпущена только одна фотография, из которой, кроме того, не удалось проверить подлинность, на которой фигурирует тот, кого ИГИЛ указало в качестве главы авторов нападения.

В этой ситуации, которая еще не выяснена, все еще можно считать правдоподобным, что действительно было сотрудничество между NJT и ИГИЛ, что удобно для обоих: «Халифат» дал возможность небольшому сингальскому образованию потратить свой бренд, возможно, предоставив некоторую организационную и материально-техническую поддержку, без которой NJT не смог бы проводить атаки такого масштаба. Кроме того, целью иска было восстановить видимость ИГИЛ, поразительным образом подтвердив его полную жизнеспособность, несмотря на то, что он проходил фазу реорганизации после окончательной потери территориального измерения в Сирии и Ираке в марте, и подтвердив волю и способность преследовать свою собственную экстремистскую причину не только в ближневосточных регионах, но даже в театрах, которые были до сих пор периферийными, как Шри-Ланка.

После краткой реконструкции фактов и рассуждений о том, кто был ответственным, мы дополнительно расширили наш анализ, пытаясь ответить на вопрос: почему об этих атаках не слышали почти даром? Вопрос может показаться провокационным и пронизанным определенной риторикой (той, о которой говорилось в начале, согласно которой «из те никому нет дела до смерти "). Напротив, здесь этот подход гораздо менее страстный и гораздо более ценный: поразмышлять самым асептическим образом о двух ключевых элементах, которые характеризуют рассматриваемый факт.

первый: Шри-Ланка расположена в 15 за тысячу километров. Эти данные, опять же, приводят к выводу, который может показаться тривиальным, а вовсе не таковым, а именно: то, что происходит далеко от нас, интересует нас меньше или, во всяком случае, гораздо меньше влияет на наше внимание и нашу чувствительность. Те же СМИ хорошо знают, как работает этот механизм, поэтому, если мы рассуждаем с чисто логической точки зрения, не удивительно, что о таком событии не так много говорят.

второй: жертвами пасхальных нападений являются верные католики, и на данный момент в повестке дня западных СМИ тема гонений на христиан определенно не на первом месте1, Наоборот, похоже, что существует общая тенденция лишать символы католической религии их духовного значения, рассматривая их больше, чем другие культурные «объекты». Вспомните изображения огня Нотр-Дама и соболезнования, высказанные многими против культурного наследия, которое буквально было в дыму. К духовной сущности Нотр-Дама, к тому, что он был прежде всего католиком, почти никто не упоминал об этом. Аналогичным образом, во время многочисленных прямых пожаров складывается впечатление, что глаз СМИ рассматривал этот собор скорее как драгоценный и очень богатый музей, чем как символ католической религии во всем мире.

Короче говоря, в этот исторический момент католицизм не в моде, даже когда он поражает религиозным символом, который практически находится в нашем доме, в сердце Европы.

Поместив эти два элемента в систему, мы, возможно, сможем ответить на вопрос о том, почему массовая расправа над пасхальными терактами в Шри-Ланке тихо вошла в повестку дня западных СМИ.

1 Следует отметить, что христиане представляют 7% населения Шри-Ланки, а Шри-Ланка находится на месте 46 в рейтинге стран 150, где верующие этой религии подвергаются высокому уровню преследований (источник: World Watch List 2019 НПО). Открытые двери).

Изображения: CBS / web / frame GodefroyParis