Первая реакция на вопиющее и кровавое нападение носит инстинктивный характер. Возмущение, ужас, страх - это чувства, которые теоретически связаны с каждым человеком, желающим общаться в соответствии с правилами гармоничного сосуществования. Однако нападения, совершенные на символы западной нормальности, должны вызвать более горячую реакцию в тех секторах гражданского общества, которые делают свободу и эмансипацию. рекламируют суд идеологический флаг и образ жизни.
Другими словами, мракобесный исламизм должен быть антитезой любой поддержке прогресса, выраженной в самых разных формах, в которых мы привыкли проявлять его на Западе. Просто для примера трудно представить на идеологическом уровне большее расстояние, чем тот, который отделяет ЛГБТ-мир от мира Джихад.
Однако, как и всякий раз, когда исламский экстремизм возвращается, чтобы показать свои геноцидные способности, возникает загвоздка. Призывает к осторожности и различиям между умеренным исламом и jihadismo они происходят именно из тех слоев общества, которые на бумаге будут наиболее подвержены воображаемому миру, которым правят Шариат.
Чтобы было понятно: почему вселеннаялевша " Кажется ли он самым скептическим в выявлении связей между исламом и насилием?
Мы не вступаем в содержание, касающееся возможных связей между исламской культурой и международным терроризмом. Мы говорим о реакциях в западном мире и в частности в жарких странах, что в большей степени связано с инстинктом защиты своих гражданских прав.
Таким образом, идеологические дебаты в Первом мире повторяют вечный рефрен: с одной стороны, права, которые поддерживают примат самообороны против инопланетного вторжения; с другой стороны, левые, которые утверждают, что смотрят дальше, воздерживаются от религиозных и культурных крестовых походов.
Однако осторожность, выражаемая прогрессивными кругами, иногда превращается в кампанию с неестественным усердием в отношении провозглашенных принципов, терпимости ко всем. Ярость, с которой ведется борьба с политическим противником, оказывается еще более горькой, чем естественная ярость, с которой следует возмущаться расправой над невинными людьми, совершаемой конфессиональным фанатизмом. Мы приходим к парадоксу, для которого показатели «Либеральная» вместо того, чтобы высказываться против тех, кто выступает против любой элементарной формы человеческого достоинства, они предпочитают злиться на соседнего политического врага.
По всей вероятности, тот, кто в конечном итоге выглядит как подмигивающий исламскому миру (касающийся исламистского мира), вытекает из долгосрочной идеологической цели, часто преследуемой даже не слишком осознанно. Прогрессивная галактика, наследница посткоммунистического мира, хотя она и осиротела на сильных ссылках и сейчас отказалась от множества нюансов, остается в лучшую или в худшую сторону по-прежнему связанной с антизападными прогнозами. По выбору или по отношению кажется, что профиль мысли радикал, антагонист или умеренный, он остается в основном заложником дистонии с западным обществом и его культурными, социальными и религиозными традициями.
Отказ от так называемого "буржуазного общества", потерпевший неудачу в результате интернационализированной классовой борьбы и усиленный советским блоком на протяжении десятилетий, сегодня лелеют с помощью более современных и эффективных инструментов: мультикультурного общества, религиозного релятивизма, этического полицентризма. Защита мечом от неконтролируемой иммиграции является движущей силой этой стратегии, нацеленной на изменение тех принципов, на которых на протяжении веков строилось европейское общество, а для американского оно основано.
Атака экстремистских группировок исламского макрокосма в сердце Европы является историческим событием, которое нельзя пропустить. Если врагом моего врага является мой друг, то бывшие хулители западной системы оказываются с горизонтом, который не слишком отличается от того, который преследуют ополченцы террора: белый и христианский Запад - устаревшая схема для обоих.
Исламский экстремизм и либеральный мир практически связаны на идеологическом уровне: это абстрактное предположение или конкретная реальность?
(фото: пресс جهاد)
