Листая электронные страницы Repubblica, в туринской секции, семь фотографий были посвящены образцовой копии кинжала отважных воинов Первой мировой войны, проданной владельцем магазина из Турина. Эта вещь сама по себе не произвела бы никакого ощущения, за исключением того факта, что такой предмет, демонстрируемый в витрине элегантного магазина в Турине, вызвал сенсацию у многих прохожих, чтобы побеспокоить национальную газету, делающую «случай» быть исследованным.
Газета цитирует: Кто-то повернул нос, увидев этот кинжал в окне в центре Турина, рядом с фотографией первых лет 900 с девизом «Кому честь? Для нас »и размышления о жесте ностальгирующего лавочника начали возмущенный доклад.
К счастью, владелец магазина смог использовать правильные слова, чтобы уточнить, что это не фашистский объект, тем более ностальгический, дающий разумное объяснение стоимости проданного объекта. Но что наиболее поразительно, так это теперь неудержимое «невежество», которое опустошает разум итальянцев: это невежество без политического цвета, которое исходит как из правых, так и из левых, и имеет тенденцию распылять, с помощью сделанных фраз, всего этого не ясно: нож становится фашистским символом, а цветной мальчик немедленно становится вероятным торговцем наркотиками. Да, невежество, но прежде всего поверхностность и отсутствие желания знать, знать, изучать или тщательно исследовать различные проблемы, которые возникают у нас на глазах каждый день.
Нам не обязательно знать историю, так же, как мы сталкиваемся со все более быстрой, поверхностной информацией, которая требует от читателя проявить интерес после прочтения, что, теоретически, должно завершить новость. Вместо этого случается, что большинство читателей уклоняются от какого-либо исследования, предпочитая читать только те строки, которые их интересуют, особенно когда они маркируют или нападают на кого-то или что-то. Вот почему случается так, что простая копия кинжала храброго внезапно превращается в нежелательную ностальгическую эмблему, нагло разоблаченную торговцем, которого немедленно поместили в позор как «правого экстремиста».
В этом случае слово «ностальгия» может принять другое значение, особенно если вспомнить, кто, размахивая этим клинком, завершил итальянскую географию, сделав его - по совпадению - только для правящей династии, исторические корни которой были в Турине.
Какова цель истории? Что случилось с его ценностью? Справа и слева сейчас далеки от эпохи, в которой две идеологии имели четкий, четкий профиль, в котором суммировались две противоположности, за которые итальянцы вышли на улицы разгневанными и готовыми хлопнуть в ладоши. Ностальгия - маленькая, но уверенная - таких людей, как храбрые, которые на полковнике Мошине защищали честь итальянцев, отвергая превосходящего и яростного врага, только чтобы завоевать жалкую часть патрицианской земли. Жертва этих солдат помогает нам задуматься над тем, что значит «защищать страну», - позиция, которую сегодня помечают как знамя люди, которые не имеют представления о том, что значит взять винтовку лицом к врагу, играя жизнь. Проблема заключается в том, что мы помогаем беззащитному развалиться «тривиальному» поколению, которое не знает своего прошлого, но имитирует все и стремится жить «жизнью других», более удачной и, возможно, более красивой. Слепая Италия, с неадекватным правящим классом и неспособная понять, как единственно возможное вложение средств - это национальное культурное наследие.
Уже несколько лет термин «культура», похоже, стал синонимом слабости, от которой следует держаться подальше. Обозначать культуру как прерогативу левых, увы, имеет такое же значение, как и кинжал правого кинжала: бессмысленный идиотизм. Невежество (как для правых, так и для левых) возросло до единственной жизнеспособной ценности - наслаждаться лучшей жизнью, молчать, не спрашивая слишком многих, потому что, хотя лозунги являются максимальным выражением тех, кто ищет простые и прямые объяснения.
Меланхолия смелых? И каким образом. Все люди должны держать в руках кинжал, поскольку он олицетворяет собой гордый и гордый жест Италии, которой больше нет, которая не пряталась за беззащитными, чтобы создать собственный политический манифест. Храбрый, бесстрашный, смотрел в лицо своей судьбе, но сегодня маски и ущелья, за которыми скрываются, модны.
Мы заканчиваем с горькой нотой, но это должно поднять голову тем, кто в их руках - вместо кинжала - они держат книгу, также объект, который, кажется, суждено стать "ностальгическим". В 2019 мы вводим год, в котором мы помним фигуру Леонардо да Винчи, универсального изображения гения, но прежде всего итальянца, который очаровал мир своим умом, оставив вечный знак в искусстве и науке. Сегодня Леонардо больше нет, но имя итальянцев в мире высоко ценится теми, кто с мужеством и жертвой был вынужден покинуть национальные границы, чтобы учиться в эффективных структурах, где применяются правила заслуг и инвестиций. о том, кто производит знания.
Вопрос, который мы задаем себе, состоит в том, нашел бы сегодня такой человек, как Леонардо, - также гений в военной области, - место в этой Италии, где он, вероятно, был бы запрещен завистниками и задохнулся от постоянной нехватки средств для своих исследований.
Фото: веб
