Быстрая последовательность смерти, поразившая Францию за последние два года, оставляет камень. Почему так много гнева и почему сосредоточено в одной стране?
Первая часть вопроса связана со многими причинами, которые подтолкнули изолированные радикализмы, которые всегда существовали в исламской галактике, к тому, чтобы играть важную роль в антизападном религиозном и культурном прозелитизме. Не вдаваясь в эту тему, возможно, стоит задуматься о детонирующем эффекте, который лицемерная леность Запада оказывает на потенциальную резню терроризма.
Давайте посмотрим правде в глаза: в нашем обществе есть саморазрушительный зародыш, и он нередко ассоциируется с идеологией, пыльной от истории, но готовой вновь стать причиной того, чтобы «иностранец» стал новым инструментом борьбы. Проще говоря, мы приносим с собой «после того, как мы заслужили это», созданный десятилетиями вины, и мы больше не знаем о происхождении. Если это не является причиной терроризма, это, безусловно, одна из причин, почему она не побеждена.
Возвращаясь ко второй части вопроса: почему столько ненависти и всего во Франции? Причины по существу три. Франция - страна, которая больше, чем другие свидетели, является неудачей многокультурного общества. Конец империи с выходом из Индокитая и Алжира в 60 годах оставил только неудобное наследие: миллионы граждан, которые только домицилированы на французском языке и которые от имени политически правильного претендуют не считать отчужденными. Мы могли бы обсуждать годы о причинах неинтеграции. Однако факт остается объективным: все страны с многонациональным социальным происхождением раздираются насилием. По количеству и размеру Франция оплачивает самую солидную учетную запись.
Другой фактор, тесно связанный с "почему la France "является геокультурным расположением страны. Париж сразу же отдаёт сердце континента, который решил ослабить чувство «гражданства», то есть принадлежащее к цивилизациям, где помимо прав существуют правила и обязанности. То, что это как раз родина citoyens заплатить фио, это издевательство над историей; неоспоримо, однако, что говорить о безопасности в географическом районе, где каждый может войти и уйти без контроля, оставляет время, которое он находит. Франция - это синтез самоубийства европейского общества, где защита своего будущего - это шаг назад от фантасмагорического уважения к другому.
Третий фактор, вероятно, является политическим весом Парижа. Франция - страна, объявленная по сравнению с столетием назад, но все еще очень присутствующая в театрах, в которых она когда-то была любовницей. Особенно в районах, затронутых антизападным исламистским возрождением, «французский» по-прежнему является символом колониализма, согласно которому демагогический прозелитизм на периферии мира хочет нести ответственность за все прошлое, настоящее и будущее. Другими словами, Франция поражена тем, что она по-прежнему является символом и потому, что даже в ее геополитической созере все еще играет четкую и четкую роль: будь то на Ближнем Востоке, в Сахеле и в Экваториальной Африке, Париж безоговорочно защищает свои интересы , Это, очевидно, связано с умножением врагов.
С предложением мы могли бы поэтому сказать: «Франция пострадала, потому что Франция воюет». Напротив, то же самое нельзя сказать о других странах, в первую очередь Италии. Если Белпаис до сих пор был спасен от террора, это, конечно, не из-за рвения институтов и контроля над территорией. Легче думать, что наша лучшая защита - это отсутствие международного веса, и очевидный сговор между политикой и мафией делает хорошую игру для всех: преступность, политика и Джихад. Все заинтересованы в том, чтобы эта страна оставалась осадой, в том числе террористами.
С слезой, обращенной к набережной Ниццы, возможно, наша маленькая жизнь спасет наши жизни.
(изображение: французский караван, атакованный марокканскими повстанцами, на иллюстрации в "Petit Journal" за 1903 год)
