Сирийский дневник. Cap.6: Парикмахер Дамаска

(Ди Андреа Кукко, Джампьеро Вентури)
17/02/16

М. худой человек. Месячная борода обрамляет грустное серое лицо, похожее на стену. У него темный вид, скрывающий пропасть, глубокую рану. Во второй раз, когда мы встречаемся, он слегка дрожит, и в его тишине открывается брешь. Он обретает уверенность и начинает говорить.

Ноябрь 2012 г. (район к северо-востоку от Дамаска): до того, как там закончилась война, М. отсылает жену и детей. Он остается, потому что парикмахерская и дом - это вся его жизнь. Он должен работать, чтобы содержать семью.

Если он найдет их дома внезапно. Это «умеренные ополченцы за свободу и демократию» Свободной сирийской армии. Те из арабской весны, друзья друзей ...

Его немедленно избили до смерти по обвинению в том, что он шиит, неверный. На самом деле он суннит, но ему не верят. Начинаются абсурдные дни избиений и пыток.

Он обнаруживает повязки на ногах и показывает нам следы на лодыжках (фото). Они пытали его электричеством, чтобы вымогать признание.

Чтобы освободить свой пенис, М. мог признаться, чем он не является. Если бы он имел, они бы убили его на месте, как и другие соседи.

Он продолжает отрицать, но его мучители не верят ему. После нескольких недель избиений и угроз смерти скандально известная ССА решает покончить с этим. Они выводят его на улицу, пленяют его и говорят ему молиться. Когда АК, который указал на его лоб, собирается стрелять, лидер группы проходит. Он поднимает дуло пистолета, когда начинается удар, который касается его головы.

«Он суннит, какого хрена ты делаешь!» - восклицает он.

Местный лидер милиции - местный житель и признает его. Спасенная казнь - это начало другого ада: они занимают дом и превращают его в рабство. Он вынужден служить между физическим и моральным насилием всех видов.

Между тем, в этом районе Дамаска повседневная жизнь отмечена суммарными казнями. Тела захваченных солдат после пыток выбрасывают в мусорные баки. Все «неверные» систематически уничтожаются: шииты, алавиты, друзы, христиане ... Существует четкий, заранее определенный план.

Боевики - местные сирийцы, но в основном иностранцы, в основном марокканцы и тунисцы. Нет европейца. Он признает почти всех сирийцев, потому что они были его клиентами.

М. перестает окаменеть. Образ, память, что-то беспокоит его. Его голос становится злым, почти плохим. Он говорит, что эти звери не были настоящими верующими: они принимали наркотики, напивались и изнасиловали друг друга. Все в его свадебной постели ... Скромность и присутствие покупателей в магазине мешают ему больше говорить. Физическое насилие, которое он должен был вынести, теряется в его скучном взгляде, застывшем в глубокой ненависти и в напряженной позе.

Он снова начинает говорить и говорит, что верхний этаж дома стал оружейным.

Оружия много и очень современно. Не известно, кто дал его ему, но милиция лучше вооружена, чем армия. Снайперские винтовки с ночной оптикой уносят жертвы месяцами. Семьи перестают отправлять детей в школе, потому что они все чаще становятся мишенями снайперов, расставленных с крыш. Умеренные ополченцы 9 месяцев веселятся, сколько длится оккупация этой части Дамаска.

Вечеринка заканчивается однажды. Прибывает армия, и ополченцы Свободной сирийской армии бегут. Они берут с собой М., но ему удается высвободиться. Он направляется к сирийским военным. Размахивает белой майкой, достигает их и находит спасение.

Магазин и дом превратились в руины. Однако ему удается заставить семью начать заново. Жизнь в Дамаске медленно возобновляется.

Мы спрашиваем, верил ли он в протесты 2011.

Он отвечает, что революция была организована извне. С самого начала было ясно, что это ловушка.

Когда он говорит о том, что он чувствует к милиции, темнота возвращается в его глазах. Они теряют свет и жизнь. За его серым лицом он не может найти прощения за то, что они с ним сделали. Речь идет о смерти, мести, бесконечной ненависти. Это война, которую хотят другие.

(Фото: Интернет-защита)