Позвольте мне объяснить, почему Си Цзиньпин не покидал Китай 600 дней.

(Ди Антонио Веккио)
22/09/21

22 марта 2013 года только началась эпоха Си Цзиньпина, недавно избранного секретарем Коммунистической партии Китая (КПК) и президентом Китайской Народной Республики (КНР), и его первая поездка в Россию не вызвала особой помпы.

Было естественно, что Москва представляла для Пекина важнейшего азиатского партнера, обязательный геополитический перекресток для страны, которая находилась на пути к укреплению своей международной позиции.

Визит оказался успешным, о чем свидетельствует заключительное выступление жены нового рулевого, в свою очередь генерала Народно-освободительной армии (НОА) и популярного оперного певца, которая вместе с хором бывшей Красной Армии пела: на русском и китайском языках - известная народная песня советских времен.

За все эти годы Си Цзиньпин совершил много заграничных визитов, в частности, за ним следовало мировое общественное мнение, временами успокаиваемое мирным лицом китайского лидера.

Поэтому известие о его длительном отсутствии за пределами Китая не могло не вызвать удивления: фактически Си не пересекал границы с 18 января 2020 года (последний официальный визит в Малайзию).

Шестьсот дней, в течение которых он путешествовал по огромной территории Китая, посвятив себя главным образом внутреннему фронту, борьбе с пандемией, перезапуску экономики, постоянно стремясь укрепить центральную роль КПК как высшего регулирующего органа страна.

Новость, конечно же, не должна свидетельствовать о том, что во внешней политике Пекина наступил момент застоя, который, очевидно, продолжался непрерывно. Скорее, он подчеркивает некое подчинение, которое традиционно внешние функции страны имеют по отношению к внутренним делам.

И это полностью соответствует китайской дипломатической традиции, которую Генри Киссинджер замечательно выкристаллизовал в своем фундаментальном тексте об азиатском гиганте.1, когда он описывает министров иностранных дел Китая, с которыми он взаимодействовал как госсекретарь, например, простые высокопоставленные чиновники, единственной задачей которых было встретить его в аэропорту и сопровождать до нынешнего генерального секретаря КПК.

Ничто иное, как вспомогательная и входная роль, без какой-либо эффективной автономии действий.

Китайцев всегда мало интересовало то, что происходило за пределами их границ, что, далеко не только физический элемент, всегда было культурным и цивилизованным признаком.

На самом деле министерство иностранных дел было создано сравнительно недавно: только в 1861 году китайцы решили создать своего рода министерство с функциями, аналогичными функциям министерства иностранных дел, ответственного за выполнение профессии дипломата в качестве государственного служащего. отдельная функция и независимая от правительства.

Неудивительно, что его штаб-квартира располагалась в старом анонимном здании, ранее использовавшемся как государственный монетный двор, как раз для обозначения более низкого достоинства, по сравнению с другими официальными функциями, той, которая имела дело с отношениями с другими государствами.

С другой стороны, для нации, которая всегда воспринимала центр мира, все становится периферия, отношения с которыми вне официальной риторики представляют собой бесполезную мишуру.

Это врожденная национальная самооценка, которая пластически проявляется в особой «стилистической форме», с которой в 1863 году китайский император разделял с Авраамом Линкольном желание поддерживать хорошие отношения с Соединенными Штатами: "С благоговением получив с Небес мандат управлять всей вселенной, Мы считаем Срединное Царство и страны за его пределами частью единой семьи без каких-либо различий.2

Это самореференция, дочь, как мы неоднократно писали на этих страницах, иерархической концепции, конфуцианского происхождения, на основе которого Пекин ставит себя на вершину любой системы отношений, в том числе и в дипломатии. как в вопросах внутренней политики.

По сути, для китайцев каждый гражданин (каждое государство) должен знать свое место в обществе (в сообществе наций) и вести себя соответствующим образом, признавая партию (в Китай) один позиция абсолютного центрального положения.

С этой точки зрения отсутствие Си Цзиньпина за границей полностью соответствует тысячелетней традиции державы, сосредоточенной исключительно на себе. Перевернутая нация, которая вяло плетет отношения с «периферией».

Во всяком случае, это другие страны, которые должны стремиться к хорошим отношениям с правительством Пекина, подчиняясь его диктату. Скорее, именно им нужны высокопоставленные бюрократы, которые на постоянной основе участвуют в налаживании отношений с Пекином.

Китай будет приветствовать их, если сочтет это необходимым, в своей «космогонии», ценностях и культурной системе, центр тяжести которых в течение 5 тысяч лет находился в Китае и которую (только) страны схожей в культурном отношении могут полностью ассимилировать.

Это не означает, что сегодняшнему Китаю не нужно обращаться к внешнему миру, обращаясь ко всему. Tianxia3.

Он, безусловно, должен сделать это, прежде всего, чтобы осуществить фараоновский проект «Шелкового пути», движимый необходимостью управлять непрерывным экономическим ростом, равномерно распределять доходы и достигать социальных слоев, еще не охваченных экономическим прогрессом последних десятилетий. .

Глобализация и многосторонность, на которых основана международная позиция средней страны, подразумевают постоянную взаимосвязь с внешним миром.

Но это не обязательно означает - вот китайская особенность - что секретарю КПК приходится проводить себя за границей.

Точно так же, как это случилось с императорами династии Мин, которые ограничивались приемом вассалов и иностранных государств в своих дворах, распределением привилегий и налогов и привязкой их к Китаю с помощью хитрой стратегии «разделяй и властвуй».

Или с императором Цяньлуном, который в 1793 году изгнал британского посла Джорджа Макартни из Китая.4, прибыл в страну5 во время официального визита после того, как он отказался выполнить традиционный жест покорности, трижды преклонив колени перед ним и склонив голову, пока она не коснулась земли, чтобы почтить божественность государя.

Китай, который воссоздает Си, является имперским, внутренним звуком которого строго придерживается сверху вниз.

После столетий унижения и экономического возрождения лидер хочет переместить страну в центр Тянься.

И при этом, как и во времена императоров, которые управляли делами государства, никогда не покидая Запретный город, он может позволить себе ограничить свои выходы необходимыми (особенно отдавая предпочтение международным форумам, таким как Давос), делегируя полевые работы его эмиссары руководят, прежде всего, вездесущим министром иностранных дел Ван И.

И это еще не все.

В своих действиях Си не забыл связать партийный аппарат с 50-миллионным населением.6 зарубежных китайцев, большинство из которых живут в Юго-Восточная Азия, где они составляют большинство населения Сингапур (75%) и значительные меньшинства в Малайзия (23%) Таиланд (14%) и Бруней (10%).

Не говоря уже о более чем 2 миллионах жителей Европы, около 8 миллионов в Северной и Южной Америке и полутора миллионах в Океании.

Эта масса граждан, всех этнических ханьцев, сегодня потенциально возможна. терминалы Коммунистической партии Китая, способной выполнять задачи по поддержанию связи с местными властями и центрами власти, направлять общественное мнение на дорогие Пекину проекты.

И они тоже датчики, глубоководная рыба7(Cristadoro, 2021), тысячи агентов, намеревающихся собирать различную информацию, возможно, сырую и явно несущественную, на рабочем месте, в обществе, в культурном, промышленном и академическом мире, чтобы направить ее в каналы национальной разведки.

Это система пирамиды, которая берет свое начало во многих странах, где присутствует китайская диаспора, и возглавляется отделом Объединенного фронта Центрального комитета Коммунистической партии Китая (UFWD), который напрямую зависит от Центрального комитета партии. .

Таким образом, UFWD пытается влиять на элитных людей и организации внутри и за пределами Китая, стремясь защитить интересы КПК и разделить потенциальных недоброжелателей.

Затем «гуаньси», сеть семейных и ассоциативных отношений, делает все остальное, выступая в качестве приводного ремня для центральной власти и способствуя ее политическим действиям также за рубежом.

Зачем же тогда удивляться, если верховный лидер решит остаться дома на 600 дней?

1 О Китае Х. Киссинджера

2 там же.

3 Тянься (Китайский: 天下) - китайский термин, обозначающий древнюю китайскую культурную концепцию, которая означала весь географический мир или метафизическое царство смертных и позже стала ассоциироваться с политическим суверенитетом. В древнем Китае Tianxia он указывал на земли, пространство и территорию, божественно названные императором, с универсальными и четко определенными принципами порядка. Центр этой земли был закреплен непосредственно за имперским двором, формируя центр мировоззрения, сфокусированного на императорском дворе и внешне ориентированного на крупных и второстепенных чиновников, а затем на простых людей, подчиненных государств, и, наконец, закончилось «варварским». " бахрома. (https://wikiita.com/tianxia).

5 Британский дипломат также был вынужден согласиться водрузить на своем судне плакат с надписью «налогоплательщик из Англии».

7 «Движение Дракона» Н. Кристадоро, изд. Маглио (2021 г.), стр. 152

Фото: Новости Синьхуа / Интернет