Мы даже не знаем, сколько их; одни говорят, что 200.000, некоторые 400.000, другие даже 600.000. Сколько экономических мигрантов, беженцев, сколько беженцев. И это тоже часть проблемы; потому что потребуется некоторая ясность в отношении тех, кто институционально отвечает за управление вынужденными миграциями последних месяцев на континенте.
Проблема, с которой Европа, как всегда, не подготовленная как симулякр пустого контейнера, сталкивается без какого-либо общего видения, разорванного на части восточными государствами (Венгрией, Болгарией, Словенией, Грецией), а также Австрией, Дания, Швеция - намерение обуздать, даже физически, балканский маршрут и традиционные пути старого континента, неспособные выбирать между террором их собственного будущего и общей склонностью к приему, тонко обслуживаемой определенной политической культурой и миром католик.
Первый, третий мир давно заменил массы пролетариев массами отчаявшихся на вечном пути с прицелом на возможное увеличение своего избирательного бассейна.
Второй, более серьезный вызов даже внутри него, обусловленный необходимостью поиска областей для диалога и общего пространства с конфессией, предназначенной для того, чтобы в среднесрочной перспективе, если не большинством, по крайней мере, самым влиятельным на светском континенте, кажется, искать трудного баланса между обучением и согласием.
В этой ситуации даже средства массовой информации не помогают прояснить ситуацию, постоянно бомбардируя общественное мнение фотографиями переполненных лодок и безжизненных детей, вернувшихся на наши берега, только для того, чтобы умело замалчивать преобладание среди прибывающих масс мужчин в возраст солдат (16-40 лет) - более 75% - и как некоторые из них могут платить до 7.000 евро за поездку.
Также делается ссылка на демографические данные (старение населения), чтобы дать положительную оценку новоприбывшим, а также намекает на необходимость кого-то, кто готов платить наши пенсии, вплоть до поддержки - как в Диаманти 1 февраля - что "чтобы не вымереть, чтобы не оказаться на полях, нам нужно действительно закрыть границы. На север Чтобы иммигранты (... ..) не могли уехать в другое место. И оставлять нас дома всегда старше. Все больше и больше в одиночестве (...). "
Законные точки зрения в открытых и множественных дебатах о развитом обществе, подобном нашему.
Но есть и другая интерпретация, в которой миграционный феномен рассматривается как нечто, побуждаемое к удару по Европе, что необратимо подрывает социальную сплоченность.
Келли М. Гринхилл из Гарвардской школы Кеннеди назвала их "принудительные инженерные миграциипринудительная эмиграция », т.е. трансграничные перемещения, которые преднамеренно создаются или манипулируются для получения политических, военных и / или экономических уступок от одного или нескольких целевых государств».
Нетрадиционное оружие, инструмент нового (асимметричного) способа ведения войны, подобного тому, который теоретизировал в 1995 два китайских полковника, Цяо Лян и Ван Сянсуи, в книге «Пределы Guerra Senza» (Libreria Editrice Goriziana, 2001), с комментарием Фабио Мини.
Иммиграция как орудие войны, которое действует в два этапа: во-первых, заставляя претендента немедленно управлять явлением прибытия, организуя относительный прием; затем заставляя его управлять бесчисленными внутренними проблемами, вызванными интеграцией (?) в социальную ткань такого инородного тела. Все с конечной целью постепенного ослабления хозяина.
Иммиграция как оружие «войны без границ», борьба с которой ведется средствами и стратегиями, отличными от классических конфликтов (симметричные, линейные, рациональные, отмеченные картезианской логикой); война велась (также на европейской земле) без солдат, оружия и пушек, но с «невоенными» инструментами (экономическими, социальными, политическими, террористическими, финансовыми, информационными), чтобы дестабилизировать узлы государственной организации.
Война, в которой беженцы рассматриваются не как следствие конфликта, а как сам конфликт, как недавно написал американский ученый: «Природа войны изменилась; беженцы сегодня война».
Интерпретация явлений, которые мы переживаем, в этом свете может быть некорректной с политической точки зрения, но это поможет - я считаю - сделать нас менее уязвимыми.
(Фото: веб)
