ISIS, бесконечный Джихад

(Ди Джино Лансара)
11/10/18

L'Isis, o Daesh в уничижительном смысле это явление, которое, для понимания западной точки зрения, должно быть сначала рассмотрено с точки зрения салафита, что нелегко. Изида - это утопия, даже если она поддерживается злоупотреблением каптагон - ингибитор голода, боли и подавления - его бойцами; это попытка построить на земле мифического сына исламской ортодоксальности, который эксплуатирует болезнь стран, которые до сих пор не могут найти национальную идентичность или социальную сплоченность.

Если «Аль-Каида» стремилась к элитарным аспектам, Исида дала голос всем тем, кто по разным причинам и хотя и не обладал действительными доктринальными основаниями, пытался разобраться в их существовании; нельзя отрицать, что модель джихадистскую Предложенный Isis, как кандидат на защиту международного терроризма, оказал влияние на большие географические районы, предлагая себя в качестве временный альтернатива кедизму.

Прежде всего, термин должен быть понят Джихадучитывая, что даже ООН пока не удалось сформулировать строгое определение «терроризм»; на академическом уровне целями террористического нападения были и остаются гражданские лица и некомбатанты, но термин Коранический Джихад определяет выполнение конкретного намерения, направленного на достижение цели. Выполните Джихадв сочетании с волей Бога означает борьбу во имя Бога, и эта борьба, оставляя в стороне другие богословские значения, теперь может быть прослежена только до джихад бис саиф, Чтобы бороться с мечом.

Акцент, сделанный на ненасильственном значении, которое не позволяет ни убивать мирных жителей в бою, ни самоубийству, поэтому вступает в противоречие с интерпретациями, порожденными большинством экстремистских окраин, таких как салафизм, которые не допускают существования других течений. мысли и которая возникла во второй части холодной войны, в Афганистане, когда в полной мере термин не был полностью оценен моджахедыили тот, кто практикует Джихади не невнятный борец за веру. Обычная / твердая / стойкая западная близорукость.

Каедистские настроения возникают из-за противодействия советским захватчикам, но наносят удары непредсказуемо (для жителей Запада) и другие цели в самой Умме, поскольку в 1979 он продемонстрировал нападение на мечеть Мекки, направленное на свержение саудовского королевства, которое теперь уже не является исламистически чистым. Бен Ладен находит благодатную почву и сразу же отстаивает свою идею, никогда не находясь так близко от Мусульманского братства Сейида Кутба, уже непримиримого противника Насера ​​и потому казненного в Египте; из Афганистана существует идея о том, что воин-мусульманин, который после борьбы с Советами и, наконец, был подставлен в «Аль-Каиду», может предложить только борьбу против вторжения в Ирак, Кувейт, предложение, отклоненное король Саудовской Аравии Фахд, который вместо принятия американской помощи будет признан отступником.

От 1996 стратегия меняется: «Аль-Каида» нацелена на иностранца, который осквернил Умму, США, и выступает за поддержку местных фундаменталистских групп; американской реакции в Афганистане недостаточно, «Каида» продолжает наносить удары, поскольку, когда в 2000 это приводит к нападению самоубийц на USS Капустаили на мадридских поездах в 2004. Между 2004 и 2014 он принимает вещество Daesh: благодаря работе иорданского аль-Заркави, ориентированного в Ираке больше на борьбу с шиитами, чем на американцев, и в силу отряда из Джабхат ан НусраДочерняя компания «Аль-Каиды» в Сирии в Багдади, бывший американский заключенный лагеря Букка (так!), провозглашает Калиффо и приписывает своей группе наименование «Исламское государство», полезное в общем смысле, чтобы избежать ограничений экспансии, которая намеревается разрушить пограничный принцип и возвысить радикализацию борьбы.

Если «Аль-Каида» продолжала действовать в соответствии с концепцией сети между Аравией, Магрибом, Сомали, Сирией, Исида стремилась создать государство, способное контролировать территорию, требовать налогов, эксплуатировать рынок мазута и обеспечивать себя от возобновления деятельности. преступники в сираке.

Даеш, насколько он мог, осторожно использовал средства коммуникации, совершенствуя и диверсифицируя технику каедизма, и поощряя ДаваПроселитизм. Но он допустил непростительные ошибки, уже совершенные другими исламистскими реалиями: он умножил своих противников, не ища союзов, посвятил себя самоубийственной и неустойчивой тактике, акцентировал свою суннитскую коннотацию, удалив любой другой религиозный компонент, он использовал неизбирательное насилие, которое имеет аннулированное согласие.

Но действительно ли Запад выиграл войну против Халифата? Как это могло развиваться? jihadismo после поражения Даеша?

Исида ты отступая к пустыне (инхияз ила аль-сахра), вероятно, в направлении суннитских провинций Анбар, но его боевики, потенциальные иностранные боевики, защищенные европейскими логистическими сетями, исчезли, и риск возобновления партизанской войны высок: победить террористическую организацию на местах не означает иметь устранены шансы на его возрождение или, что еще лучше, его метаморфозы. Логика требует рассматривать как возможную войну на истощение, которая может быть основана на неспособности оставшихся геополитических акторов управлять постконфликтным конфликтом, как для управления огромной массой бегущих беженцев, так и для противостояния идее, которая очаровала и импортный Тысячи людей посвятили себя строительству нового исламского общества, состоящего не только из солдат, но и из врачей, учителей, инженеров.

Потерял домен компания в интернете медиа стратегия изменилась; Исида, возможно, не хочет больше бойцов в Сираке, но спящие ячейки в Европе готовы действовать и радикализовать анонимных и непредсказуемых людей, стремясь, возможно, изменить свое положение в Ливии, стране, богатой этими факторами нестабильности и пустот власти, столь ценными для Даеша.

Что не учитывалось, так это то, что Изида - не единственная организация с военными возможностями, что существует диархия. джихадистскую; В своеобразной исторической компенсации Аль-Каида после периода омрачения вернулась к усилению и расширению своего влияния в Йемене, Сомали, Ливии и Кашмире. Тот факт, что «Аль-Каида» выступает меньшим количеством намеков на зрелище, не помешал ей вновь стать главным мировым актером террора, в том числе благодаря роли, которую взял на себя Хамза бен Ладен, сын Усамы, который клянется в верности руководству талибов. он мог и отрезать от Завахири, уже своего маленького эмпатического и последовавшего, и завоевать уважение многочисленных Исис Салафитов, которых он никогда не оскорблял. Хамза, объединяющая фигура как для Изиды, так и для Аль-Каиды, которая рисует для него новую жизнь и который начал работать с местным населением, пытаясь превратиться в элитную организацию с более умеренным массовым движением, чем Изида.

Таким образом, на Ближнем Востоке, и не только в Сираке, можно предположить, что более сильная и более решительная сущность реорганизуется, побеждает в военном отношении, но связана с ограничением власти, тесно связанным с концепцией Халифата, Гидры. может повториться везде, и, возможно, под более сильным и единым руководством. Просто думаю, что это может быть законченным это может быть только опасная иллюзия.

(фото: Армия США / Джорджио Бьянки)