Недавние беспорядки в Гонконге (как мы пишем около 300 арестованных демонстрантов, в том числе нескольких несовершеннолетних) являются последним актом конфликта, полностью внутреннего с китайской империей, вызванного необходимостью Пекина консолидировать свою внутреннюю власть и подавить инакомыслие.
В прошлом страх потерять демократические гарантии, которыми он все еще (частично) пользовался, способствовал тому, что демонстранты бывшей британской колонии вышли на городские площади.
По этой причине тысячи демонстрантов, вооружившись зонтиками - (отсюда и название протестного движения) - мобилизовали город на 2014 дней в 79 году.
В настоящее время восстание вызывает одобрение Народным конгрессом Пекина предложения о «национальной безопасности Китая», направленного на борьбу «Акты подрывной деятельности, отделения, предательства и вмешательства со стороны иностранных держав», что открывает возможность создания специальных "силовых структур" в бывшей колонии для противодействия угрозам внутреннему порядку.
Этот закон, который не предусматривает ратификацию парламента Гонконга и который, следовательно, одним махом, очищает особый статус города, подтверждая свою политическую и территориальную смежность с ударом пера.
Протесты этих дней также адресованы «парламентарию» и губернатору города, которые, несмотря на чрезвычайную ситуацию в связи с пандемией и многочисленной социальной напряженностью, подумали о включении обсуждения закона, устанавливающего преступление безобразия в порядке ведения бизнеса. национальный гимн (принятый Пекином в 2017 году и исполненный Макао в 2019 году).
Таким образом, с утверждением этих двух мер город станет де-юре и де-факто похожим на другие провинции Китая со всем должным уважением к модели «одного государства и двух систем», лежащей в основе соглашения 1984 года между Маргарет Тэтчер и Дэн Сяопином. , который породил договор о реституции 1997 года.
Как мы уже говорили, китайская политика консолидации центральной власти ясна даже в таких реалиях, как Тайвань и Гонконг, которые традиционно представляют собой бельмо на глазу.
Любая восходящая сверхдержава будет делать то же самое в рамках инструментов регулирования и действий, предоставляемых ей соответствующим политическим и институциональным порядком.
Столь же очевидной была реакция США, которая с заявлениями госсекретаря Майка Помпео («Гонконг перестал быть автономным от Циньа) объявили об окончании привилегированного коммерческого режима, который был предоставлен городу с 1997 года.
Даже мягкий Европейский Союз, со своей стороны, неожиданно нанес удар в направлении безоговорочного осуждения репрессий, осуществляемых Пекином, также вызванных возможностью устранить помехи отдельных правительств от отдельных правительств, что поставило бы под угрозу экономические интересы на карту.
Тогда кажется, что протесты граждан Гонконга вернули руки к тому времени, когда Запад двигался согласованным и скоординированным образом к Пекину, с традиционным осуждением принудительных методов коммунистического режима и сердечными призывами к уважению основных свобод ,
Но молчание тех, кто на Западе кричит или желает быть, если не религиозным, хотя бы моральным наставником.
Я имею в виду государство Ватикан, которое с начала последних протестов в бывшей колонии не высказывало неодобрения в отношении нарушенных прав, не говоря уже о призывах к примирению.
Такая позиция долгое время была практикой отношений с Пекином, так как Бергольо дал толчок нормализации дипломатических отношений, прерванных с 1951 года, когда проходила последняя встреча1В феврале прошлого года между министром по связям с государствами, архиепископом Полом Галлахером и министром иностранных дел Ван И, в кулуарах Мюнхенской конференции по безопасности.
Похоже, что папа очень хотел бы провести встречу, чтобы закрепить возобновление двусторонних отношений, которая уже подготовила проект соглашения (2018 г.), в котором также рассматривается тема рукоположения епископов.
Прошло много времени с тех пор, как проницательная ватиканская дипломатия работала с китайским коллегой: с одной стороны, возможность восстановить нормальные каналы связи на самом высоком уровне с самым могущественным и организованным духовным гидом в мире (чего не делает игрок с глобальными устремлениями) может не иметь), с другой стороны, огромное количество потенциальных верных.
Сегодня насчитывается около десяти миллионов китайских католиков, разделенных между последователями Патриотическая церковь (Китайская Патриотическая Католическая Ассоциация) признано государством, которому дается последнее слово о назначении епископов; и «тайный», верный только епископу Рима.
Проект соглашения 2018 года позволил бы преодолеть проблему епископских назначений, сделав их назначенными Папой, однако, в кругу субъектов, по которым Пекин ранее выражал свое разрешение. Короче, добро пожаловать епископам.
Революция, даже канонического характера, которая вызвала сильное сопротивление внутри консервативного компонента Ватикана, и противодействие этой части «подпольных» китайских верующих, многие из которых до сих пор подвергаются насилию и преследованиям.
Среди основных критиков соглашения почетный епископ Гонконга кардинал Джозеф Дзен, который не только из колонок нью-йоркского времени, но также, и с большей тщательностью, из его блога, неоднократно критиковал секретаря состояние, карточка. Пьетро Паролин, из «Неадекватно информировать Папу о реальном положении китайских католиков» ( 'mи личный2 впечатление такое, что Паролин манипулирует Папа, по крайней мере, в отношении церкви в Китае).
Среди обвинений верховного прелата, в том числе и тяжких, адресованных документу «Пастырское руководство», изданному в прошлом году римской курией, чтобы указать китайским священникам на обязанности и ответственность перед центральным правительством - судя по дзен, "Откровенно злой, аморальный" в том, что «Узаконило бы существование независимой раскольнической китайской католической церкви», освобожден от папского надзора.
Критические голоса также поднялись от патриотической церкви, в том числе епископа3Джон Фан Синъяо, который 26 ноября на конференции, посвященной теме религий в Китае, заявил, что «Любовь к Родине должна быть больше, чем к Церкви, и канонический закон следует за страной».
Без тени сомнения, позиция, которая дает ощущение «национальной» Церкви, вдали от вспомогательной Ecclesia Petrina, чье видение универсалистского магистратуры кажется трудным для демонстрации.
И именно с «этой» Церковью Бергольо решил прийти к соглашению, пожертвовав многими верующими, которые все эти годы культивировали и питали связь с престолом Петра в полной тайне и ценой своей собственной свободы.
Понтифик также решил пожертвовать отношениями с Китайской Республикой на острове Тайвань, которые он имеет в Ватикане одно из немногих посольств за границей (Есть несколько государств, которые официально признают это, и все больше и больше тех, кто делает вид, что не знает это).
Просто подумай о фотографиях4 которые изображают папу, пожимая руку вице-президенту штата Формоза, во время приема в Ватикане 10 ноября, таинственно «исчезли» с сайта, который обычно «продает» их средствам массовой информации. Мера, чтобы не раздражать "другой "собеседник?
Время покажет, найдет ли дипломатия Ватикана справедливый баланс между «реальным политиком» и универсальным призванием.
Путь, сопровождаемый картой. Паролин кажется коварным, как всегда, и рискует подтолкнуть Церковь к уровню других государственных реалий, когда он создает представление о преобладании разума государства над теми ценностями и основами идеалов христианского католического послания, единственной вестью которого является Церковь.
Из только что упомянутого правильного баланса способность универсальной Церкви давать ответы, соответствующие ее миссии, снизится.
От ответов на политическую целостность Тайваня до миллионов китайских верующих, преследуемых правительством Пекина, и требований свободного и независимого Тибета, Римская церковь, возможно, играет самую важную игру в своей современной истории.
4 https://www.ilmessaggero.it/Vaticano/cina_Vaticano_papa_francesco_taiwan...
Фото: Корейская культурно-информационная служба / Ватикан / Интернет
