Франция: будущее ислама: от ассимиляции к мультикультурализму

(Ди Умберто Камилло Яковьелло)
16/12/20

Из-за своей истории Франция выступает как родина прав человека, свободы, светского государства, ставит гражданство выше биологического фактора, согласно этому повествованию, каждый может присоединиться к сообществу по своему выбору. без кровной связи. Французская модель ассимиляции - веками «растворилась в национальной ДНК» итальянцев, русских, поляков, ирландцев, испанцев, каталонцев и эльзасцев.- вошла в кризис со второй половины ХХ века. Колониальное прошлое привело к тому, что Франция стала первой европейской страной, которая приветствовала на своей родине значительное количество мусульманских иммигрантов, которое увеличилось с 330.000 1962 в 5,5 году до 2016 миллионов в XNUMX году.2.

Французская элита в последние десятилетия постепенно отказалась от модели ассимиляции в пользу мультикультурной и многоэтнической модели, как и в остальной Европе. Эта модель проистекает из экономической концепции общества, согласно которой экономика находится в центре человеческой жизни, а все остальное (религия, культура, этническая принадлежность) не в счет, все люди - независимо от их происхождения - могут мирно жить в мире. такая же коллективность.

Эта модель годами показывала свои слабые стороны, поскольку массовая иммиграция африканцев (особенно Магриби) формировалась за эти годы в периферийных районах - Banlieue - в котором концентрация иммигрантов - часто объединенных исламской верой - привела к образованию групп населения, которые составляют министерства в государстве.

Новости предоставляют нам инструменты для анализа мультикультурной и многоэтнической модели: нет желания сливаться с местной социальной структурой, их идентичность хорошо укоренилась и далеки от французской модели, радикальные мусульмане совершают нападения, убивают христиан перед церквями и обезглавливают атеистов, сатиру на Мухаммеда, они празднуют, когда наносят удар по христианским символам, вплоть до настоящего «исламистского сепаратизма».

Всемирно известный политолог Джованни Сартори (фото) в одном из своих последних интервью сказал, что верить в то, что можно «мирным путем интегрировать большую мусульманскую общину, верную теократическому монотеизму, который не соглашается проводить различие между политической властью и религиозной властью, с демократическим западным обществом» и снова «начиная с 630 года нашей эры история не помнит случаев, когда интеграция мусульман в неисламские общества была успешной»3.

Исследование Ipsos показало, что 66% французов убеждены, что иммигранты не собираются интегрироваться, а 64% опрошенных «больше не чувствуют себя как дома».4.

Тревога исламистского сепаратизма и гражданской войны

Ради свободы и терпимости, которые дороги французам, они приветствовали мусульман, которые не терпят свободы, на своей родине, открыто выражая свое желание ниспровергнуть демократическую систему. Франция переживает второй процесс дехристианизации - после революции 1789 года - и прогрессивной исламизации населенных центров, куда мусульманские иммигранты составляют до 70% от общей численности населения, как в Траппе, в 35 километрах от Парижа. Только из этого муниципалитета - печально переименованного в «Траппистан» - 67 джихадистов (из 32.000 XNUMX жителей) ушли, чтобы присоединиться к ИГИЛ.5.

Макрона в октябре 2019 разоблачили «Сепаратистские демонстрации в некоторых частях нашей республики, свидетельствующие о нежелании жить вместе во имя религии, ислама» и снова «Республика неделима и не допускает никаких сепаратистских авантюр. Она хрупка и ненадежна, поэтому ее всегда нужно защищать». Обеспокоенность также выразила министр Марлен Скьяппа. «за последние три года было закрыто около 250 проблемных мест, но остаются серые зоны. Мы видим, что иногда учреждения не могут действовать без правовой базы» заключение, что необходимы более строгие законы6.

DGSI - внутренняя французская разведка - выявила по крайней мере 150 пригородов, находящихся в руках радикального ислама, не только в крупных городах, таких как Париж, Лион, Марсель и Тулуза, но и в небольших городах. В этих районах государство почти полностью отсутствует, жители по большей части являются иммигрантами из Магриба и из стран Африки к югу от Сахары во втором-третьем поколении с французским гражданством, где безработица достигает 40% в целом и 60% среди молодежи. . Преступность свирепствует: торговля, проституция, получение краденого, банды. Дело дошло до того, что правоохранительные органы часто предпочитают не вмешиваться, чтобы не вызывать беспорядки, подобные тем, которые произошли в 2005 и 2017 годах.7.

С 2017 года бюджет Министерства вооруженных сил увеличился на 1,6 миллиарда евро (невиданного ранее роста), и было нанято более шести тысяч полицейских и жандармов, из которых треть была назначена на внутренние службы, которым им удалось помешать 30 атак за последние три года8.

В 2018 году бывший министр внутренних дел Жерар Колломб, выходец из социалистов, в интервью еженедельнику Валерус Актуэльес о положении иммигрантов во Франции он сказал: «Это очень тревожно. То, что я каждое утро читаю в полицейских отчетах, отражает довольно пессимистичную ситуацию. Отношения между людьми очень сложные, люди не хотят жить вместе». - это все еще - «Я бы сказал, что через 5 лет ситуация может стать необратимой». Слова Колломба сочетаются с тревогами, запущенными в предыдущие годы армейскими генералами и членами высших секретных служб, такими как Патрик Кальвар, бывший глава DGSI, который в 2016 году заявил, что Франция «на грани гражданской войны»9.

Арабо-мусульманское население постоянно увеличивается

Сектантские данные во Франции являются частичными, поскольку власти не собирают статистические данные такого типа, однако есть способ количественно оценить количество новорожденных от родителей-мусульман: проанализировать имя новорожденного. Данные Insee (Национальный институт статистики и экономических исследований) показали, что в 2019 году 21,53% новорожденных имели арабское имя. Один из пяти. Процент, который 40 лет назад составлял 2,6%. Процент, которому суждено вырасти, поскольку среднее количество детей у женщин из числа коренных народов составляет 1,4, в то время как женщина исламского вероисповедания во Франции получает от 3,4 до 4 детей10.
По приблизительным оценкам, при среднем иммиграционном сценарии мусульмане во Франции вырастут с 8,8% населения в 2016 году до 17,4% в 2050 году.11, в 1962 г. составляли 0,7% населения.

Еще один важный факт касается нового поколения мусульман, которые более радикализованы, чем предыдущие, из опроса Ifop в сентябре 2020 года выяснилось, что 45% мусульман в возрасте до 25 лет считают, что ислам несовместим с ценностями французского общества и 74% считают, что религиозные убеждения важнее ценностей республики.12.

Учитывая рост мусульманского населения, радикализацию нового поколения, районы, где государство почти отсутствует, сценарий гражданской войны, предсказанный Кальваром и Колломбом, далек от воображения. Франция представляет будущее других европейских стран, в которых мусульманский процент немного ниже от общей численности населения. Швеция, Бельгия, Нидерланды, Австрия, Великобритания - это страны, которые будут страдать - и уже частично страдают - все больше и больше от проблем, с которыми сегодня сталкивается Франция.

1 Д. Фаббри, Почему Европа не может ассимилироваться, мусульмане и европейцы (Limes 1/2018).

2 М. Трибалат, «Смерть ассимиляции с французами, мусульманами и европейцами» (Limes 1/2018).

3 Интервью Луиджи Маскерони, Il Giornale (17).

4 Г. Корсентино, Слишком много и слишком дорого, поэтому Франция не откроется для новых мигрантов (HuffPost, 25).

5 М. Занон, Что происходит в самом радикальном районе Франции (il Foglio, 15).

6 В. Вириглио, Францию ​​беспокоит «исламистский сепаратизм», и у Макрона есть готовый план (AGI 07/09/2020).

7 Г. Джакалоне, Во Франции процветает исламистский сепаратизм (InsideOver, 28).

8 В. Вириглио, Францию ​​беспокоит «исламистский сепаратизм», и у Макрона есть готовый план (AGI 07/09/2020).

9 Д. Масьялино, Франция, из служения министрам «Страна вышла из-под контроля» (Il Giornale 07).

10 Э. Пьетробон, Будет ли будущее Франции арабским? (InsideOver, 26).

11 Мусульмане и европейцы (Limes 1/2018), стр. 14-16.

12 «Молодые мусульмане во Франции более радикальны, чем их родители» (Times, 09).

Фото: веб