Как неоднократно упоминалось в ходе различных анализов, написанных ранее, демография представляет собой один из фундаментальных столпов власти страны, и, действительно, при внимательном чтении люди были бы поражены, увидев, насколько демографическая динамика внесла большой вклад в формирование истории Человеческая цивилизация, благоприятствующая взлету и падению королевств и империй. В этом контексте демография заслуживает уважения и признания наравне с другими дисциплинами, такими как экономика или военная наука.
Открывая эту новую серию анализов, переименованную, в частности, в «Демография и власть» (где «е» можно читать и как союз, и как третье лицо единственного числа глагола быть), я решил начать с события, которое все еще свежи в памяти международной общественности, чтобы иметь возможность увидеть силу демографии в действии в контексте одного из самых острых и острых конфликтов современной эпохи, израильско-палестинского конфликта.
Сегодняшний израильско-палестинский конфликт представляет собой естественное продолжение арабо-сионистского конфликта, который начался в 1881 году, когда после антиеврейских «погромов», потрясших тогда Российскую империю, первая волна «социалистических пионеров» (евреев, родившихся в Восточная Европа, сильно идеологизированная из-за распространения социалистических идей среди их сообществ) постепенно начала вливаться в тот географический район Ближнего Востока, где впоследствии под эгидой Британской империи будет создана так называемая «Подмандатная Палестина». последствия Первой мировой войны.
Конец Османской империи и завоевание земель Ближнего Востока Британской и Французской империями, в сочетании с ускорением процесса миграции евреев с европейского континента, также поощряется так называемой «Декларацией Бальфура» 1917 года (фото ), который был направлен на создание «еврейского национального очага» именно в этом стратегическом районе Ближнего Востока, чтобы иметь лучшее оправдание для сохранения британской имперской власти там на неопределенный срок.
Первоначально британцы сформулировали свое предложение о «мандате» таким образом, чтобы он включал не только территорию к югу от реки Литани, к востоку и северо-востоку от Синайской пустыни, а также между Средиземным морем и Иорданом (т. называется «Маленькая Палестина»), но также горы вокруг Галилейского моря и обширная пустынная территория, расположенная к востоку от реки Иордан, простирающаяся к пустыням соседних Саудовской Аравии, Сирии и Ирака. Полученная таким образом территория, также называемая «Великая Палестина» на популярном вульгате, вскоре была реорганизована в «Эмират Трансиордания», сегодня «Иорданское королевство», включая все территории к востоку от реки Иордан, находящиеся под властью династии Хашимитов. и в «Подмандатной Палестине», включая территории к западу от Иордана до Средиземного моря, в то время как высоты к востоку от Галилейского моря, также известные как «Голанские плато», были переданы Франции, которая включила их в свой состав. Мандат Сирии ». Однако географический образ единого политического образования, охватывавшего все территории первоначального «британского мандата», остался очень живым в коллективной памяти, продолжая оживлять мечты как наиболее экстремистской части так называемого «ревизионистского движения». Сионистское движение », которое дало начало современным израильским правым и элите того, что позже станет современным палестинским народом.
В контексте израильско-палестинского конфликта демография с самого начала играла фундаментальную роль. В 1881 году, в начале сионистской миграционной волны, население того, что впоследствии станет «Подмандатной Палестиной», составляло около 462.000 404.000 жителей, из которых 43.000 15.000 были мусульманами (в основном арабы), 3,3 1947 христиан (также в основном арабы, но также важные были Армяне, поселившиеся в окрестностях Иерусалима, где они традиционно селились), в то время как евреи были около 1.970.000 (что составляет 1.181.000% от общей численности населения), сосредоточенных в центрах Иерусалима, Хеврона, Цфата и Тверии (четырех так называемых «городов санте»). »Еврейской традиции). В последующие десятилетия, благодаря как рождаемости, так и растущей иммиграции, финансируемой сионистским движением, соотношение сил значительно изменилось, так что в 143.000 году из общей численности населения в 630.000 32 66 человек мусульмане составляли XNUMX XNUMX XNUMX, христиане XNUMX XNUMX и евреи. XNUMX XNUMX (что составляет XNUMX% от общей численности населения); за XNUMX лет процент еврейского населения по сравнению с общим населением территории увеличился почти в десять раз!
«Первая израильско-арабская война» 1948-49 годов немедленно повлекла за собой создание Государства Израиль, изгнание более 700.000 1949 67 палестинцев, как мусульман, так и христиан, с территории новорожденного государства (так называемое «государство»). Накба ») и установление явного еврейского большинства на территориях международно признанного государства (границы 14-19489 гг.). Важно помнить, что за провозглашением Государства Израиль (XNUMX мая XNUMX г.) не последовало провозглашение «Государства Палестина», и действительно, по окончании военных действий территории бывшей Подмандатной Палестины остались в руках арабских сил (сектор Газа и Западный берег) были аннексированы соответственно Египтом и Иорданией, которые управляли ими через настоящие военные правительства. Опыт прямого контроля Египта и Иордании замедлился, но не остановил процесс создания палестинской национальной идентичности, хотя и более молодой и нестабильной, чем еврейско-израильская, а также постепенное слияние палестинских общин в единый фронт. Газа, Западный берег и диаспора беженцев в следующие десятилетия превратят палестинские политические организации и боевиков в важных игроков на ближневосточном политическом ландшафте.
С израильской стороны, в то время как еврейское население было привержено укреплению своего превосходства как за счет рождаемости, так и за счет поглощения самых разрозненных диаспор, нееврейские граждане государства столкнулись с дилеммой: интегрироваться или противостоять новым сущность. геополитика? Вопреки тому, что популярный вульгат и множество нечестной прессы готовы были бы признать, внимательно наблюдая за демографическими данными и социальной статистикой, ясно, что в период с 1949 по 1967 год все общины, находившиеся на территории Израиля, были сближение к общему пути развития и интеграции, за которое, кроме того, выступал так называемый «социалистический сионизм», который был де-факто квазиофициальной идеологией государства в то время.
Затем, начиная с 1967 года, все резко изменилось. В этом году Израиль одержал ошеломляющую победу в так называемой «Шестидневной войне» против объединенных арабских сил и, в ходе военных операций, против Сил обороны Израиля (ЦАХАЛ). удалось завоевать: Верхнюю Галилею, Голаны, Восточный Иерусалим, Западный берег, сектор Газа и весь Синайский полуостров (последний позже вернулся в Египет после Кэмп-Дэвидских соглашений 1978 года). Следствием этих событий стало то, что через восемнадцать лет после завершения «Первой израильско-арабской войны» палестинское население, проживавшее как на территории Государства Израиль, так и на так называемых «палестинских территориях» (Западный берег и сектор Газа) Таким образом, произошло «воссоединение», что также ознаменовало собой момент, когда процесс постепенного сближения так называемых «израильских арабов» с «израильскими евреями» был прерван. Причины завершения этого процесса были разные, но основные из них следующие:
- резкое сокращение, если не конец, государственных инвестиций израильского государства в районы арабских поселений, которые, таким образом, стали наиболее экономически-социально депрессивной частью страны;
- знакомство израильских арабов с реальностью повседневной оккупации «территорий» и условиями жизни их «палестинских братьев».
Комбинация этих и других факторов за более чем пятьдесят лет привела к прогрессирующему отчуждению арабов Израиля от еврейского общества, причем настолько, что, согласно данным, собранным в 2017 году в ходе исследования, проведенного Сэмми Смуха, профессором кафедры гуманитарных наук. Согласно социологии Хайфского университета, 16% арабских жителей Израиля называют себя «израильскими арабами», 17% - «палестинскими арабами», а остальные 67% - «палестинцами, живущими в Израиле».
Вопрос об отсутствии взаимопроникновения между различными национальными общинами становится еще более очевидным, если коснуться обнаженного нерва смешанных браков, которые фактически являются запретной темой на всем Ближнем Востоке. Согласно данным, собранным исследовательским центром Pew Research Center, обновленным до 2015 года, на самом деле 82% арабов-мусульман будут чувствовать себя некомфортно, если их ребенок выйдет замуж за еврея, а среди арабов-христиан этот процент возрастает до 88%. Однако этот процент более чем отражается среди израильских евреев, 89% из которых плохо смотрели бы на своего ребенка, женившегося на арабе-христианине, и до 97% были бы против брака с арабом-мусульманином (до 50% евреев). Израильтяне приравняют брак с мусульманином к «государственной измене»!).
Еще одним элементом, который может отравить отношения между различными общинами в долгосрочной перспективе, является так называемый «Закон о гражданстве», одобренный Кнессетом в 2018 году, который также де-юре санкционировал тот факт, что Израиль является государством еврейского народа, практически исключающим любое пространство политического маневра для других сообществ. С момента принятия этот закон подвергся особенно яростным нападкам не только со стороны арабов-мусульман и арабов-христиан, но также со стороны представителей других меньшинств, таких как черкесы, армяне и, прежде всего, друзы. Хотя на бумаге они составляют менее 2% от общей численности населения еврейского государства, 5000 черкесов и 143.000 друзов на самом деле играют очень важную роль как в вооруженных силах, так и на политическом уровне, поскольку мужчины двух общин являются единственными гражданами страны. 'Израиль (кроме евреев) подлежал режиму обязательной воинской повинности и отличался во всех конфликтах в Израиле, с момента его основания до сегодняшнего дня, и часто оказывался важным даже на уровень, так сказать, «пропаганда» в отстаивании своих ценностей как «демократического государства для всех своих граждан». В свете этих событий неудивительно, что члены этих сообществ, которые всегда считались лоялистами, восприняли одобрение «Закона о гражданстве» как настоящий удар в спину.
Тем не менее, переходя к заключению, пришло время спросить себя: «Каковы фактические количественные отношения на местах между различными общинами, живущими на территориях Израиля и« Палестины »?
Наблюдая за демографическими таблицами, составленными на протяжении многих лет Арноном Соффером и Серджио Делла Пергола, можно увидеть, что на всей территории, которая идет от Средиземного моря до реки Иордан и включает Голанские высоты, общее количество неевреев теперь дошел до евреев. Общее еврейское население «Эрец-Исраэль» на самом деле составляет 7.250.000 XNUMX XNUMX душ (учитывая как «чистых евреев», так и нееврейских родственников, которые являются членами еврейских семей), но теперь это число равно количеству палестинцев, проживающих на «территориях». «(Газа плюс Западный берег) и неевреи, проживающие в Израиле (арабы-мусульмане, арабы-христиане, друзы, армяне, черкесы, иммигранты из Африки и т. Д.).
Если израильские неевреи, несмотря на плохую прессу, которой они подвергаются, на самом деле не представляют реальной угрозы для еврейского государства, учитывая, что, согласно всем демографическим прогнозам, они никогда не смогут превысить 25% населения страны, вещи они радикально меняются, когда в уравнении учитываются палестинцы с «территорий» и «демографическая бомба», которую они приносят в качестве приданого. Хотя общий коэффициент фертильности (СКР) израильских еврейских женщин составляет 3 ребенка на женщину (самый высокий показатель в развитых странах), у палестинских женщин этот показатель составляет 3,6 ребенка на женщину.
Начиная с 1881 года, евреи могли использовать «человеческие резервы», созданные еврейской диаспорой, как козырный козырёк на своей стороне геополитической игры, однако даже этот резервуар, похоже, сейчас исчерпан, учитывая, что единственные две еврейские общины в мир, что израильский и американский все еще демонстрируют устойчивые темпы роста, в то время как все остальные находятся в полном демографическом сокращении. Учитывая, что у миллионов американских евреев вряд ли будет стимул мигрировать в Израиль, понятно, что после 140 случаев «чрезмерной эксплуатации» оружие алии (миграция в Израиль) также было чрезмерно использовано.
В свете этих фактов очень легко предсказать, что в следующие 10-20 лет демографический разрыв будет все больше и больше увеличиваться в пользу палестинцев как внутри, так и за пределами границ Израиля, и гипотетический сценарий что в долгосрочной перспективе это может вылиться в утрату израильским государством еврейских коннотаций, это возможность, которую вообще не следует отвергать a priori.
Фото: IDF / web