Никола Монтенц
Ред. Арчинто Милано 2013
стр. 329
В этом эссе автор анализирует сложность взаимоотношений между музыкой и политикой в нацистской Германии в период между 1933 и 1945 годами. Борьба с евреем, на самом деле, не проявлялась только грубой силой, но он также взял на «Наиболее тонкие и не менее эффективные формы интеллектуальной дисквалификации и бойкота действий самих евреев, особенно культурных. Среди них музыка играла центральную роль, чья активная практика выполняла в Германии важнейшую задачу формирования личности, настолько, что она была сконфигурирована как в значительной степени институционализированное явление и объект тщательной организации ».
15 ноября 1933 года по предложению министра народного просвещения и пропаганды Геббельса вступил в действие РКК (Рейхскультуркамера), благодаря которому национал-социалистическое правительство получило абсолютный контроль над художниками и интеллектуальной жизнью рейха. Однако чистки, которые расстроили немецкую музыкальную жизнь, начались задолго до того, как стали известны результаты выборов в марте 1933 г. Арнольд Шенберг, отец додекафонии, уже являющейся символом упадка и зла в музыке, после национал-социалистов запретив человеку и произведениям, он покинул Германию весной 1933 года. Самой сенсационной чисткой, однако, с учетом международной славы жертвы, была та, которую проводил Бруно Вальтер, объект, на протяжении многих лет личная ненависть к Гитлеру «Кто видел в нем совершенно недостойного еврейского музыканта, который руководил настоящей немецкой музыкой (особенно произведениями Вагнера)».
Спорная позиция заключалась в том Рихард Штраус, который официально был вмещающим с режимом; с самого начала «Он с беспокойством смотрел на водоворот чисток, который, опустошая немецкий персонал, также лишал его работы лучших переводчиков». Хотя он не терпел, что режим осмелился сделать выбор в пользу своего художественного выбора, он, однако, молчал, был виновен. «Слишком важно, по крайней мере, в первые годы, он чувствовал необходимость укрепить известность, что возраст умирает». Таким образом, его позиция предстала публично в полном снисхождении к режиму.
Вильгельм Фуртвенглер, еврей, самый известный и высокооплачиваемый немецкий дирижер того времени, однако, осознает как тот факт, что новое правительство нуждается в его сотрудничестве, так и почитание, которое Гитлер имел к нему, «Он с подозрением посмотрел на претензии режима на выравнивание и решительно отказался от арианизации персонала Берлинской филармонии». даже если его позиции в отношении антисемитизма были продиктованы прежде всего художественными оценками.
Однако закон от 7 апреля нередко игнорировался даже некоторыми министрами, когда речь шла о защите своих неарийских любимцев. Поэтому были исключения, из-за которых Германия 1933-34 гг. «Он пытался показать свой лучший профиль иностранным наблюдателям, несмотря ни на что». Но преобладающим подходом режима было исключение еврейского элемента из немецкой музыки. «Это не просто означало убирать всех возможных неарийцев, работающих в Германии» но это также включало арианизацию вокального репертуара немецких театров. Таким образом, были пересмотрены либретто произведений Моцарта, Генделя, Верди, Россини.
Музыка, которой фюрер увлекся, была музыка Рихарда Вагнера. И именно с Уинифредом, женой сына Вагнера, началось попустительство между нацизмом и семьей Вагнеров, когда Гитлер начал посещать виллу, которую Вагнер построил в Байройте, уже в 1923 году. «Байройт и легендарная аура, из которой он был окружен, сыграли основополагающую роль в построении гитлеровского мифа и в метаморфозе несостоявшегося супермена, модели каждого немца».
Членство в национал-социалистической партии способствовало карьере многих музыкантов, и среди них было музыкальное чудо Третьего рейха Герберта фон Караяна, хотя не было официального заявления о его поддержке режима, чисто германской музыки, государственный антисемитизм. Плохо пережитый фюрером, который через Геббельса послал ему сообщение о том, что он никогда не осмелится напомнить, он был соперником Фуртвенглера, из которого в тридцать он занял свое место на подиуме.
Регистрация на вечеринку «Со стороны художников, желающих внести решительные изменения в свое профессиональное существование, это было не редкостью в течение двенадцати лет тысячелетней Речи; однако не было недостатка в примерах музыкантов, буквально покоренных личностью Гитлера, вплоть до того, что активное участие в жизни партии рассматривалось как неудержимая необходимость ». Однако никто не мог считаться безопасным от самодельных душей, в которых также участвовали Штраус и Фуртвенглер. И так, «Списки людей, которые должны быть устранены, были объединены со списками музыки, которые должны быть запрещены».
Музыка также присутствовала в концентрационных лагерях с оркестрами и музыкальными группами, спонтанными или принудительными, сформированными интернированными. Музыка в концентрационных лагерях также сопровождала сеансы пыток или служила прикрытием выстрелов. И если, с одной стороны, музыка иногда представляла собой простую возможность для членов оркестра избегать или, по крайней мере, максимально задерживать отправку в газовые камеры, с другой «Это было единственно возможное противоядие от отмены сознания».
Джанлоренцо Капано
