Джанни Олива
Эд.Мондадори, Милан, 2023 г.
pagg.206
Колтано, город на окраине Пизы, — это место, где Гульельмо Маркони построил радиоцентр в 1911 году и откуда в 1931 году он послал радиоимпульс, который зажег огни Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро. Но Колтано также является местом, которое англо-американцы решили построить в мае 1945 года на площади 1.200 гектаров лагеря для военнопленных, в котором содержалось тридцать две тысячи заключенных. Многие из них «Это побежденные в гражданской войне мальчики Сало, подростки или немного больше, которые после перемирия от 8 сентября 1943 года выбрали преемственность с ценностями боевого искусства, которым их воспитали двадцать лет, и которые во имя из-за непонятого чувства родины и чести добровольцы отправились искать красивую смерть Д'Аннунцио».
PWE 337, как назывался лагерь Колтано, характеризовался перенаселенностью, плохим питанием и репрессиями. «Это лагерь для военнопленных побежденных врагов в конце самой драматичной войны в истории, и условия жизни здесь, безусловно, суровые».
Всего в лагерях интернированных фашистов (помимо лагеря Колтано были лагерь Чертоза-ди-Падула, недалеко от Салерно, и лагерь Коллесчиполи, недалеко от Терни) было около пятидесяти пяти тысяч человек. И «Колтано, прежде всего, является зеркалом идеологической и моральной неразберихи, возникшей в 1943–45 годах: многие из заключенных — мальчики 1925–26 годов, подростки или чуть более воспаленные своим военным образованием, удрученные предательством перемирия, возмущен королем и Бадольо, который отреагировал на разочарование тем, что встал на неправильную сторону». Одним из них был Раймондо Вианелло, доброволец в силах Социальной Республики в качестве унтер-офицера подразделения Берсальери. «Я не отрицаю Сало или Сан-Ремо». — этими словами он начал интервью, опубликованное в 1998 году в еженедельном журнале Lo Stato под руководством Марчелло Венециани. Интервью, в котором он дал анализ драматического сезона 1943–45 годов и его цели. «Это признание выбора, послание о смягчении исторического вопроса Социальной Республики». «Читайте сегодня, его заявления кажутся простыми, искренними, совсем не шокирующими, но двадцать пять лет назад они были дестабилизирующими и по этой причине, после сенсации первых дней, они заархивированы и забыты».[…] Для широкая публика, знающая пройденное только через схемы вульгаты, обнаружить, что такой персонаж, как Раймондо Вианелло, которого так преследовали и любили, сражался среди солдат Социальной Республики, означает подвергнуть сомнению общепринятое восприятие того же самого прошлого и задаться вопросом если бы выбор неправильной стороны действительно был выбором, порожденным злом или, скорее, не следствием полученного образования».
Энрико Мария Салерно также прибыл в Колтано в июле 1945 года, записавшись добровольцем в 17 лет в Республиканская национальная гвардия и стал вторым лейтенантом, когда Социальная Республика уже рушилась. В его случае «по сравнению с республиканским прошлым, никаких отречений и никаких претензий с его стороны: просто осознание тяжелого периода, пережитого в самом хрупком возрасте, подростковом возрасте».
Другим человеком, который, по некоторым данным, был узником в Колтано, является Вальтер Кьяри, который, присоединившись к Децима Мас Хунио Валерио Боргезе в 1944 году, «Он никогда не отрицал своего юношеского выбора».
Другими персонажами, которые, присоединившись к Социальной Республике, вероятно, прошли через Колтано, являются Уго Тоньяцци, Энрико Амери и музыкант Горни Крамер, а также журналист Мауро Де Мауро.
Хуже всех, пожалуй, из примкнувших к Сало прославленных людей вышел будущий лауреат Нобелевской премии по литературе Дарио Фо. Икона воинствующего антифашизма»,на протяжении многих лет он чередовал частичные признания, отрицания, сокращения, жалобы, оправдания». 4 марта 1978 года еженедельник Gente опубликовал в поддержку расследования Лучано Гарибальди: «фотография, на которой изображен очень молодой Дарио Фо вместе с двумя однополчанами, все одеты в форму Синего батальона», состоящий из десантников RSI, дислоцированных в Традате. Он признался, что поступил в парашютную школу Традате. Позже он утверждал, что никогда не принимал участия в облавах и «что его зачисление было согласовано с некоторыми партизанскими командирами, чтобы вести двойную игру». Возможно, вместо жалоб - умолчание, отрицание, частичные признания. «Лучше бы ему просто вспомнить возраст» как утверждал Индро Монтанелли: «Фо было тогда меньше двадцати лет, возраст, в котором все возможно, и все можно и нужно простить». Однако нет уверенности в том, что он прошел через лагерь Колтано.
Американский поэт Эзра Паунд, переехавший в Италию, стал «один из самых эффективных пропагандистов нацистско-фашистской оси». После перемирия он присоединился к Социальной республике. Захваченный 3 мая 1945 года двумя партизанами из его дома в Рапалло, он, скорее всего, был на очень короткое время заперт в Колтано, а затем переведен в лагерь Метато в провинции Лукка, где он написал «Канти Пизани».
Очень интересна фигура Роберто Виварелли. «один из величайших историков ХХ века, преподаватель Нормальной школы Пизы, известный ясностью своих антифашистских позиций». И он, и его брат записались в Децима Мас. Его история как солдата-республиканца долгие годы хранилась в молчании. «Однако в 2000 году он почувствовал, что хочет примириться со своим прошлым и сделать это публично с помощью книги» где он заявляет «Если бы кто-нибудь спросил меня, сожалею ли я о том, что сражался в рядах Республики Сало, я бы ответил, что я не только не сожалею, но по-своему горжусь этим.[…] Для нас фашизм был миф.[…] Нас учили верить, подчиняться, сражаться, и теперь мы продолжали верить с абсолютной верой, мы были готовы подчиняться, и борьба была нашим величайшим стремлением». Отсюда происходит неспособность понять изменение позиции Италии и «убеждение в предательстве короля и Бадольо, который позорно покинул поле боя, оставив армию и весь народ в смятении». Отсюда вытекает со стороны Виварелли соображение, что «Качество дела и историческое суждение, которое мы обязаны вынести по нему, совершенно отличаются от качеств людей, которые честно служили этому делу. […] Оказаться по ту или иную сторону баррикады зависит большей частью от обстоятельств: причины жизни не совпадают с причинами истории».
Но кем были заключенные, запертые в Колтано? Если бы обвиняемые были заперты в лагерях для военнопленных Центрального Юга «за шпионаж и агитационную деятельность подпольного фашизма или за роль, сыгранную в течение двадцати лет», в северных лагерях, таких как в Колтано, их запирали «солдаты и сторонники Сало, участники гражданской войны», который велся в Италии между 1943 и 1945 годами, в течение двадцати месяцев, с «эпилог ярости, трагическим (но не уникальным) символом которой является площадь Лорето». Поле Колтано, которое «Это представляет собой необходимость как задержания, так и защиты: с одной стороны, остановки тех, кто был врагами, до тех пор, пока они не сдадутся, и проверки их возможной ответственности в массовых убийствах и облавах; с другой стороны, отстранить от суммарного правосудия тех, кто воевал в Сало».
После долгих дискуссий между союзниками и итальянским правительством о правовом статусе, который должен быть признан солдатам-республиканцам, где для Италии они должны были считаться предателями, а для союзников они были военнопленными, он возобладал, спасибо также Красному Кресту этот последний тезис. Однако внутри лагеря Колтано «Дисциплина жесткая, а обращение с фашистами определенно хуже, чем с военнопленными». Всякие неудачи санкционировались различными видами наказаний. «Для преступлений, считающихся более тяжкими, есть клетка — место на солнце, в котором человека запирают, зарытым в землю острыми камешками».
28 августа 1945 года юрисдикция лагеря перешла от союзников к военному министерству Италии, что привело к улучшению обращения с заключенными, но с ухудшением общих условий. Действительно, «Сразу после войны весь полуостров находится в чрезвычайной ситуации, и пленные фашисты, конечно, не являются приоритетом».
Приближение зимы с необходимой адаптацией поля к более суровым условиям окружающей среды; тот факт, что заключенные Колтано не являются субъектами, против которых выдвигаются конкретные обвинения; возможность привлечения голосов политических партий для будущих политических выборов и, наконец, что не менее важно, рост смертности - все это проблемы, которые подтолкнули правительство к решению закрыть лагерь, что произошло 1 ноября 1945 года, «при условии проверки положения отдельных заключенных и перевода в другие места содержания лиц, признанных не подлежащими освобождению».
Из 28.070 26.042 обследованных тридцатью одной комиссией XNUMX XNUMX были признаны пригодными для освобождения. После Колтано были ликвидированы и другие лагеря, где содержались бывшие члены республиканских вооруженных сил.
Зачем понадобилось посвятить книгу лагерю Колтано, спрашивает в конце автор. «Писать о Колтано не значит ни оправдывать, ни осуждать: но восемьдесят лет спустя я пытаюсь понять, почему так много людей в те отчаянные годы выбрали не ту сторону», Не забывая»что криминализация Сало служит, прежде всего, оправданию всех тех, кто был фашистами до 25 июля и кто в годы режима строил карьеру, получал почести, зарабатывал более или менее незаконным путем [...] или игнорировал предыдущие заявления и; статьи людей, которые стали поборниками демократии, ни разу не произнеся ни слова самокритики или извинений за свое прошлое».
Таким образом, эссе профессора Оливы можно было бы назвать смелым, потому что написано историком, начавшим активную политику в Коммунистической партии затем продолжить его в последующих изменениях самой партии; Таким образом, историк левых взглядов, который с необходимой отстраненностью занимается темой, с которой его политической партии нелегко справиться. Таким образом, историк, профессор Олива, который полностью уловил предложение, данное ему в то время Алессандро Галанте Гарроне: «Когда вы пишете книгу по истории, никто из тех, кто ее читает, не должен понимать, за кого вы голосуете».
Джанлоренцо Капано
