Давиде Беннато, Маноло Фарчи, Джованни Фьорентино
Гуэрини Сайентифика, 2023.
стр. 211
Эта книга родилась из серии семинаров, а точнее, двух встреч, проведенных онлайн в 2022 году, и в своем названии берет Общий медиакурс Режис Дебре (1991): три куратора вместе с Джованни Рагоном, подписавшие Предпосылка и Введениехочу отметить, что это не мгновенные книги и это слово медиология, а не СМИ, был выбран именно для того, чтобы придать точное значение содержанию этих страниц.
В чем смысл этого? Здесь можно вспомнить идею о том, что средства массовой информации являются не просто средством коммуникации, но сами являются коммуникацией и производителями осмысление: они способствуют формированию мировоззрения и культуры или восприятия населения, они позволяют идеям иметь силу и в определенном смысле формировать общество. Итак, медиология – несмотря на это Итальянская энциклопедия описывает ее как «изучение средств массовой информации» и «то же самое, что масс-медиаология» – она не совпадает с изучением средства массовой информации и это не анализ контейнеров, в которых передается содержимое, принимая во внимание генезис сообщений e путь в котором они усваиваются и переживаются людьми. Вот напоминания о процессов а не к объектам, к Символы а не к средствам, а также к учреждений которые во всем этом действуют как производители и направляющие значения.
Таким образом, двадцать девять слов, составляющих текст, относятся к различным измерениям, все из которых вращаются вокруг необходимости, хорошо выраженной следующей фразой: «пока идет зрелище войны, нельзя перестать думать» (с. 19). .
Читателя наверняка заинтересует глава, озаглавленная Арми (подпись Тицианы Мильоре), в которой внимание сосредоточено на история построенные вокруг инструментов защиты и нападения в контексте войны, «немедленно трансфигурированные в архетипическое повествование, отсылающее к столкновению добра со злом» (стр. 45), как мы читаем в главе оПодлинность Маноло Фарчи. Но также и страницы, посвященные цифровая война, кибер войнаИспользование сложных инструментов и сложных пропагандистских подходов является захватывающим, учитывая, что эти вопросы читают и обсуждают на оригинальном и малопосещаемом саммите. Возможно, было бы уместно посвятить отдельную главу этому вопросу. психологическая война (часто сегодня сокращенно называют познавательная война), но верно и то, что различные явные и, чаще всего, неявные признаки психологической войны содержатся в главах, посвященных нарративам, реконструкциям, управлению информацией – однако мне не кажется, что тема infodemic нашел подходящее место.
Столкнувшись с войной, половина сражалась так, как будто мы вернулись в окопы Первой мировой войны, а другая половина прогнозировала будущее с помощью дронов, радиоэлектронной борьбы и роботов-убийц, в главе, озаглавленной человечество, вспоминая работы Сьюзен Зонтаг Перед болью другихАнтонио Рафеле задается вопросом, «актуально ли это слово по-прежнему, когда он сталкивается с образами войны» (стр. 183): центральный вопрос, который знакомит читателя с двумя заключительными главами, посвященными следующим двум темам: Z (подпись Джованни Бочча Артьери) e Зеленский (Винченцо Суска).
В этом сценарии роль журналистики также сильно изменилась, и Карло Соррентино задается вопросом в этой главе. журналистика, «каковы особенности военной журналистики в эпоху цифровых коммуникаций, которая стирает границы между источниками, журналистами и общественностью» (с. 103).
Главы интересные Nemico (Эмилиана Де Блазио), Рассказывание историй (Федерико Монтанари) и, конечно, Пропаганда (Фаусто Коломбо), где имеется в виду книга Филипа М. Тейлора, содержащая более трехсот пятидесяти страниц, под названием Боеприпасы разума: история пропаганды от древнего мира до наших дней (Издательство Манчестерского университета. Третье издание, 2003 г.).
Но «где война? Для нас, зрителей, война в основном идет по телевизору. На добром, старом, универсальном телевидении. То, что мы видим, — это службы, созданные корреспондентами универсальных сетей» (стр. 166), и поэтому лица и места, связанные с репортажами, остаются запечатленными: это телевойна (глава Стефано Кристанте) в некотором роде связана с возникновением TikTok, о чем пишет Иления Колонна, напоминая, что эта платформа не только сделала видимыми молодых солдат, но и реализовала так называемые С открытым исходным кодом (OSINT), «т.е. сбор разведывательной информации через источники, открытые и доступные каждому» (с. 174). В связи с этим стоит также отметить внимание, уделяемое меметическая война (глава Эмилиано Киркьяно): «мемы, которые с самого начала конфликта питают каналы меметическая война Украину можно разделить на три направления: подчеркивание героизма украинских солдат и мирных жителей, которые сражаются на передовой, чтобы поднять моральный дух страны; высмеивают российские войска за их некомпетентность и очерняют их президента Владимира Путина; критиковать бездействие Запада, в частности, бездействия ООН и НАТО» (с. 118).
В заключение можно сказать, что эта книга посвящена важному способу построение и деконструкция (множественных) реальностей. Явление, которое агрессивная война России против Украины хорошо выдвинула на первый план с момента первых намеков на пропаганду, которая ранее introdotto, так сказать, настоящая война.
Андреа Кастьелло д'Антонио
