Как неисправимый милитарист, я всегда с большим волнением посещал историческую карусель карабинеров. Меня всегда почти до слез тронула старинная поза его всадников, с ее черными усами, перьями и уверенными руками, которые без комплиментов знают, как заставить лошадь понять, кто хозяин. Руки, как у моего деда, должно быть, извлечены из призыва в 1902 году и два года проработали в полку «Хорошая кавалерия» (1-й). Это был фермер, привыкший по атавистическим обычаям своей страны ухаживать за животными, разгребать навоз, чистить подстилку, седлать скакунов и ставить седла для вьючных животных. Он, конечно же, привык манипулировать инструментами своего многовекового семейного распорядка, в конце концов так похожими на те, которые были ему переданы при присоединении. Я думаю, что переход от мотыги и косы к сабле должен был быть не слишком сложным: всегда инструменты, требующие бицепсов и усилий; вещи для людей с сильным запахом пота и навоза, с тяжелым дыханием тех, кто мало ест, пьет вино и освящает день празднования с Тосканелло.
Несмотря на то, что он носил другую, но не менее элегантную и вызывающую впечатление униформу, с его шлемом с гребнем и крестом Савой на лбу, он был в основном похож на этих очень элегантных карабинеров сегодняшнего дня с их плюмажными лампами и торжественным видом, который всегда нанимает человека верхом на лошади. Десяток лет спустя, призванный к оружию для Великой войны, он погиб, оставив в пути четырех детей-сирот и одного, моего отца. Но это уже другая история.
Вместо этого я хотел бы остановиться на том факте, что прошлое, когда оно повторно предлагается в настоящем, требует любви и внимания со стороны тех, кто не удовлетворен созданием показ мод униформы прошлых лет, очевидно, в менее грубой ткани, и вместо этого вы хотите повторно предложить те же ценности, что и тогда. В противном случае пропасть смешного была бы неизбежна, как если бы группа женщин-солдат с накладными усами и в lorica segmentata была организована для того, чтобы вспомнить на какой-то церемонии, с учетом требований новых чувств, битвы римского завоевания Галлии. , Но риск не существует, учитывая удаление нашей истории до второй половины 20 века.
Оставив этот длинный конный замысел, просто чтобы прояснить мою сдержанную мысль о том, как следует культивировать и уважать традиции, даже если только с формальной точки зрения, то же самое происходит и в других ситуациях, например, когда типичный символ офицеров Вооруженные силы Forze, синий шарф также носят другие категории, искажая его значение, начиная с «Зеленого графа» Амедео VI во время крестового похода 14 века.
Действительно, наша национальная военная история оставила после себя множество символов, которые украшают сегодняшнюю военную форму. Это не просто атрибуты, дающие удовлетворение естественному «патакхизму» солдат всех стран, но настоящие «оперативные» инструменты, чтобы вспомнить их природу как бойцов, которые часто подвергаются испытанию унизительным использованием, таким как операции Безопасные дороги или контроль «социального дистанцирования» на пляжах, для ясности. То же самое, даже в большей степени, относится к сабле, которая, хотя и превращена в симулякр без разреза и безвредна, украшает бок офицеров и маршалов в современных военных церемониях.
По этой причине не может оставить равнодушным недавнее видео молодой офицера ВМФ, которая в шарфе и сабле танцует и заставляет танцевать под своим командованием самый летний хит момента. Вероятно, виной всему его нежелательная виральность в социальных сетях (не путать с ненавистной сейчас мужественностью), которая превратила невинное «дурачье» среди солдат в демонстрацию безвкусицы, более того, предложенную неизбирательной военной общественности. если не антивоенный, как наша национальная интеллигенция. Короче говоря, простительный грех, который, однако, как всегда, когда дело касается милитаризма, привлекает внимание многих, готовых говорить о Вооруженных силах только для того, чтобы атаковать их, высмеивать их, если не криминализировать их.
Лично я признаю, что сцена мне совсем не понравилась (v.video) за то, что я сказал перед тем, как говорить об усах и лошадях, но если подумать, я тоже был лейтенантом и капитаном, и я записал на пленку чепуху. Также после.
На этом вопрос можно было бы закрыть, потому что меня очень мало беспокоит, если бы среди экспертов, которые чувствовали себя вынужденными отдать куртку начальнику штаба ВМФ, обычно занимающемуся гораздо более важными проблемами, не было также поставил Роберто Савиано, очевидно довольного тем фактом, что моряки таким образом показали, что они были мальчиками и девочками, радующимися жизни, решившими избавиться от «Зловещий авторитарный аромат, создаваемый сухими криками и оружием, от ударов ботинками», За это он просит отказать им "карательные голоса с благодарностью"Офицеру, и, может быть, вы примете его остроумное предложение представить, «В следующих клятвах после парада взвода, такой же танцевальный момент случился в Таранто», Может быть, кто знает, даже такая ритмика, как в данном случае из песни в «Язык, на котором говорят в Зимбабве, и на котором многие мужчины и женщины военно-морского флота слышали, как говорят люди, которых они спасли в море».
И это все! Боевой характер ВМФ, который, следовательно, будет обозначать его как «человеческие» вооруженные силы в отличие от других, поэтому сегодня должен основываться не на потоплении Санто-Стефано- Луиджи Риццо или на предприятиях «свиней» в Александрии, Суде и Гибралтаре, не о героизме атлантических подводников, а о ценностях тех, кто хотел бы, чтобы она была на службе переправы иностранцев в Италию, которая больше не требует наших раздражающих воспроизведение. И с законодательными изменениями в трубопроводе по теме пол в школах и борьба с бедствием гомофобии (?) - это как раз то, что нам нужно.
Сказав это, если эта вещь может успокоить известного писателя, эксперта по Каморре и Гоморре, который способен по максимуму укусить нашу национальную гордость, радость жизни и желание играть, которые были у солдат для по умолчанию (по-английски, возможно, это работает лучше) еще до танца Таранто; еще в момент сабли и навоз лопатить, короче. Фактически, немногие ситуации, такие как насильственная распущенность, лишение свободы и риски профессии, которая является "миссией", сегодня также и для отряда, учат нас улыбаться себе и другим, даже начальству, без необходимости вводить племенные танцы. после военных церемоний.
Даже в отношении того, какими будут инициативы ВМФ по этому вопросу, будьте уверены, что ответственные лица не нуждаются в ваших предложениях о том, как регулировать дисциплинарный тон вооруженных сил, даже если следующее объединение военных в профсоюзы, кажется, направлено именно на то, чтобы дать голос " внешние эксперты », подобные ему, и вскрывать бреши в собрании управления жизнью, вооружаться, чтобы бороться с тем, что происходит вокруг нас.
Фото: Минобороны / Jollyroger / Twitter
