Почему так много критики провозглашения Иоанна XXIII «Покровителем итальянской армии с Богом»?

28/09/17

Я утверждаю, что эта тема меня не волнует и что, хотя я был в форме более чем за 30 лет, я не ощущал недостатка покровителя раньше, и я не чувствую этого сейчас.

Материя относится к вопросам веры, которые как таковые относятся к личной сфере личности. Но дело не в этом.

В последние дни меня поразила интенсивная мобилизация, язвительность значительной части католического мира против назначения патрона итальянской армии Сан-Джованни XXIII.

Отношение, по крайней мере, единственное, потому что оно выводит вдохновение, которое должно вместо этого перемещать совесть верующих, из чего, наивно, я ожидал бы большей склонности «предоставлять» благословение святого независимо от конечного получателя.

А также потому, что, говоря, что они не делают ничего, что фигура Папы Иоанна XXIII имеет отношение к войне, мы подрываем тонкую убежденность в том, что сама война совпадает с солдатами, которые сражаются с ней, и что они и их семьи не они действительно первые жертвы.

Церкви не нужны святые, которые защищают армии ... (...), но для укрепления чувства безоружного мира«Читает письмо, опубликованное на веб-сайте Pax Christi.

Таким образом, следуя этим рассуждениям, было бы грубой ошибкой доверять Arma dei Carabinieri никому другому, кроме Девы Марии, даже несмотря на то, что Оружие противостояло не разоруженному, а военными для преступников и насильственных. Я сомневаюсь, однако, что кто-то из тех, кто сегодня sgolano когда-либо делал оговорки по этому поводу.

Интересно, тогда какая «онтологическая» разница существует между теми, кто защищает людей от угроз, нависших в государстве, и тех, кто делает это, расширяя сферу действия за пределами своих границ.

Имеет ли право выступать против организованной преступности, а не (по решению парламента) противостоять самозваному исламскому государству или обучать ливанские, иракские и сомалийские силы безопасности воссоздать государство, скомпрометированное годами восстаний?

И все же, неправомерно и законно защищать тех, кто угрожает учреждениям и гражданам Республики извне?

Правда в том, что многочисленные прекрасные души, некоторые из них в рясе, путают причину с эффектом, зло с заботой, жертвуют и палачей в одном котле.

И они делают это, двигаясь так, как они от идеологий прошлого века, и пацифизм фундаменталистского типа, нежно завернутый в концептуальные категории, которые больше не полезны для определения современного мира, не понимая, что в нем также призываются солдаты для сохранения мира ,

Они делают это, работая чаще, чем не «далеко» от дома, точно так же, как карабинер и полицейский вмешиваются «вне» дома, потому что в условиях глобализации и взаимосвязанности мировая безопасность является хрупким продуктом, который должен быть сохранен там, где он подвергается опасности.

Не понимать это означает потерю важной части текущей когнитивной структуры, а не предоставление хорошего обслуживания своему сообществу. Пастырская тоже.

Энрико-Бавьера