Сопоставление no-vax / no-моральный, в том смысле, который англосаксонские военные приписывают "моральный" что является синонимом "Честь мундира" или «Единичная сплоченность», возникает именно из-за того, что для наших союзников "моральныйЭквивалент итальянского «дух тела».
Как известно, военный мир по уши погружен в проблемы, связанные с covid 19, настолько, что итальянцы стали зависимыми от изображений, на которых солдатская форма неизбежно появляется рядом с пальто вездесущего вирусолога в окружении политика. на службе. Поэтому неудивительно, что даже на праздничной церемонии, состоявшейся 2 августа в военной святыне Монте Граппа, официальное поминовение перешло в антиковидную кампанию со ссылками на «60% людей, прошедших цикл вакцинации, которые должны пройти вакцинацию».
Понятно, что некий сардинский пастух, похороненный здесь столетие назад вместе с другими 23.000 павших итальянцев и австро-венгров, был поражен этими ссылками на вакцины и коллективный иммунитет, но возможно, что некоторые из солдат, присутствовавших на церемонии, также согласились с этим. ум к дилемме вакцина-да / вакцина-нет.
Фактически, в военной среде есть те, кто согласен на вакцинацию, и те, кто, с другой стороны, даже при наличии большого количества вакцин, сделанных в соответствии с миссиями за пределами области, против этого; различные варианты выбора, которые создают, как и в более широком социальном контексте, контраст.
В течение некоторого времени в «буржуазном» мире этот контраст, обусловленный не только соображениями здоровья, но и экономическими интересами, в конечном итоге приводил к назойливым политическим обличениям, сосредоточенным на соотношении риска и пользы экспериментальных вакцин, находящихся в обращении, из которых противостоящие фракции подчеркивать плюсы и подвергать цензуре минусы или наоборот.
В военном мире, однако, оппозиция рискует подорвать дух тела, то есть ту тонкую связь, которая объединяет всех членов подразделения, тела или всей вооруженной силы. Явление следует за разделяй и властвуй уже реализованы политическим классом в более широком социальном контексте для достижения не всегда благородных целей.
Первая причина противодействия может возникать из-за опасения возможности заражения (неизбежно остается мысль об «охоте за смазкой» в памяти Манцони), вероятность, которая, однако, кажется исходящей от так называемого «безвакса». в сторону вакцинированных или в обратном направлении.
Еще одна причина нападок / шантажа на no-vax - это предложение переложить на них расходы на любые необходимые методы лечения в случае, если они заразятся covid. Поднятый принцип можно резюмировать в формуле: «ты хотел этого, слишком плохо для тебя (в sermo castrensis, пошел на хуй). "
В действительности этот первоначальный подход кажется приемлемым только при условии, что он распространяется на все обстоятельства, при которых отдельный человек, будь то военные или другие лица, сознательно делает выбор, который может нанести ущерб себе и другим. Поэтому область применения должна быть расширена с NO-VAX на NO-SMOKE (если вы курите и ваш дым может вызвать рак легких у вас и ваших близких, последующее лечение должно быть за ваш счет) до NO-DRUG ( если вы принимаете наркотики и становитесь наркоманом ...) и NO-ALCOHOL (если вы злоупотребляете алкоголем и становитесь алкоголиком ...) и даже гипотетический NO-SEX, применимый к Латинский любовник нераскаявшийся, который, в соответствии с принципом Казанова «все, что осталось, потеряно», является сторонником секса с кем бы то ни было, пренебрегая самыми элементарными мерами предосторожности, чтобы избежать заражения и распространения СПИДа и подобных заболеваний. Наконец, можно также рассмотреть вариант NO-SPEED, предназначенный для децеребрированных людей, которые сознательно сходят с ума на дорогах общего пользования в гонках формулы 1 (почему бы и нет?), Подвергая риску свою собственную безопасность и безопасность других.
Это общая нить, которая может привести к тому, что НЕТМОРАЛЬ что рискует повредить телесный дух отделения. Но даже помимо этих соображений, писатель убежден, что в нынешней ситуации было бы целесообразно, чтобы вооруженные силы провели кампанию вакцинации этого миллиона и пропустили штатных операторов (справедливо упомянуто также по случаю церемонии на Граппе). ) гражданской защиты, CRI, галактики добровольцев и, прежде всего, мира здравоохранения, за исключением, конечно, тех врачей, которые не соглашаются вакцинировать себя или вакцинировать своих пациентов, поскольку они выступают за о других терапевтических протоколах, а также критике обязательного характера экспериментальных вакцин и умеренной или, по крайней мере, спорной эффективности; Обязательство по вакцинации, которое они считают несовместимым с принятием только вакцинированными о какой-либо ответственности в отношении побочных эффектов. Эта категория врачей, кажется, осуждена, вместе с учителями (и, возможно, даже военными), выступающими против вакцины, к лишению заработной платы и, следовательно, обреченной на пополнение рядов имеющих право или злоупотребляющих получателей дохода от гражданства.
Еще одна причина, которая могла бы предложить руководству вооруженных сил передать поставки специалистам общественного здравоохранения, заключается в том, что драматическая чрезвычайная фаза пандемии давно назрела, а воспоминания о грузовиках с гробами из-за большого количества смертей еще далека. . 20-30 ежедневных смертей, которые в настоящее время приписываются covid 19, на самом деле сравниваются как с 6-700 ежедневными смертельными случаями по другим причинам, так и с резней в начале пандемии, резней, которую авторитетные голоса приписывают печально известным "тачипирину и" протокол бдительного ожидания, отказ от которого резко упал на кривой смертности.
В заключение, было бы хорошо, если бы солдат снова стал прежде всего солдатом, гарантируя при этом его очевидную готовность к любой чрезвычайной ситуации, от землетрясений до наводнений, переходя от пожаров к сдерживанию нелегальной иммиграции, которая, кроме того, и здесь замыкает круг влияет как на распространение covid 19, так и на стабильность шаткой национальной экономики.
Николо Манка
