Последнее: единственно возможная законность - это община и ее ценности, хранителем которых должен быть карабинер ...

(Ди Giusy Federici)
13/01/18

Давайте поговорим о законности ... важно не столько говорить об этом, потому что на самом деле это вопрос изменения глагола, разговора, чтобы сделать законность, построения законности. Как? Ответ всегда один: построить сообщество». Как обвинить Ультимо, полковника карабинеров Серхио де Каприо, который во имя законности и того, что он означает, долгое время живет под охраной и в глазах преступников?

Ровно 25 несколько лет назад, это был 15, январь 1993, тогдашний капитан Ультимо надел наручники на запястья босса Коза Ностры Сальваторе Рийны, обнаружив его со своими сыновьями Кримора, военного подразделения, которое он основал. Остальное - известная история. 

И такое построение сообществ возможно, как продемонстрировал семейный дом Capitano Ultimo в Tenuta della Mistica, в римских пригородах, где трудные дети, бывшие заключенные, иммигранты и карабинеры, такие необычные священники, как отец Рово и волонтеры, работают вместе над проектом, который в то же время этично и эстетично. Место, где триколор, возвышающийся над памятником генералу Карло Альберто Далла Кьеза, является сердцем, где братство - это послание Иисуса из Назарета, а также карабинера, который служит людям, сыном которых он является. Здесь вы понимаете, что законность - это красота, это духовное возвышение, это участие, это свобода.

Последний командир знает это хорошо, его люди знают это и всех тех, кто за все законность отдает все, а кто-то отдал свою жизнь, длинный список, в который входят генерал Карло Альберто из Церкви, мировые судьи Джованни Фальконе и Паоло Борселлино, отец Пино Puglisi и многие другие, имена известны или нет, но все с прямыми спинами перед лицом несправедливости. 

В словах Ультимо есть великое сердце, великая чувствительность, гимн любви к тому, что значит быть карабинером: выбор, который сегодняМы видим это каждый день, это не легко, и вы делаете это только в том случае, если вы действительно верите в высшее благо. Время от времени мы должны благодарить их, если бы мы были в нормальной стране. 

Воскресенье 14 Январь, в семейном доме, будет помнить об аресте Тото Риины вместе с Ультимо, вместе со своими людьми, вместе со всеми, кто решил остаться таким и хочет участвовать (информация о www.volontaricapitanoultimo.it). Потому что вечер от 19.30 станет поводом для подтверждения того, что законность делает неразрывную пару достойно, с культурой, с образованием, которое получено - или должно быть получено - с раннего возраста. И подумать также о том, что значит быть карабинером, работа на территории, проводимая в тишине, для людей, с жертвой, но также и с радостью от сделанного выбора. Помнить - это не только правильно, это правильно, по крайней мере, для тех, кто считает себя частью гражданского общества. И не менее важно действовать. В остальном, это разговоры. 

Последний командир, почему так важно всегда повторять важность законности?

Нет законности, если нет сообщества со своими внутренними ценностями, которые трансформируются в социальные, правовые действия. Законы, правила не могут существовать, если они не выражают ценности, если они не являются границами, колючей проволокой, забором, угнетением. И затем мы должны говорить о наших ценностях, которые не исходят сверху. Это ценности, которые исходят от улицы, из семей, из любви между людьми. И эта любовь строит братство. И это братство - это народ. Подумайте о нашем национальном гимне «Братья Италии»: он таков, он братский, он не дружит, не сочувствует, не ассоциируется, не регистрируется. Это о том, чтобы быть братьями.

Это действие?                                                                      

Это сообщество. Это люди. Это нация. Это молитва. Это красивые вещи, они не вещи далеко от нас. Это слезы и улыбки, с которыми мы сталкиваемся на дороге, но которые остаются в наших сердцах, что заставляет нас быть людьми, не объединением людей, а сообществом. Делитесь, общайтесь, общайтесь: эта дорога не потеряна, это дорога наших бабушек и дедушек, это дорога итальянских эмигрантов, это путь поэзии, живописи, музыки. Это дорога карабинера, флага. И мы не можем потерять этот путь, потому что он наш и потому что он единственный у нас. И мы построили это, с улыбками и слезами, падая и вставая так много раз. И это наша законность. И это наша единственно возможная законность, когда нет учителей и учеников, но все строят вместе, они идут вместе, держась за руки. Иногда один учит другого, основываясь на том, что происходит, и на основе дара, который есть у каждого.

Это также является частью этики карабинеров, которая носит униформу, но которая затем является частью сообщества, возможно, участвует в вечеринке, хотя и оскорбляет роль, которую она охватывает ...

Я говорю сообществу, я говорю этику карабинера, я говорю, что карабинер должен быть хранителем сообщества. И это также должно быть на краю этого сообщества. Но чтобы оставаться на краю, чтобы быть сдержанным, сообщество должно иметь его настолько сильным в сердце, что оно должно любить его больше, чем все другие, которые являются его частью, оно должно нести его в сердце с большей любовью. Потому что он должен быть рад видеть других, которые хорошо себя чувствуют в его обществе, пока он на краю вечеринки. И это то, что требует большой зрелости, это требует больших жертв. Эту великую жертву нужно признать, иначе мы занимаемся фольклором. И это нехорошо, мы говорим о сказках. Карабинер - это человек, который живет ценностями, которые нельзя импровизировать, которые нужно практиковать, нужно усваивать с годами, он работает, зная, что ничего не получит взамен: это его выбор, и в этом его величие. Мы, граждане, должны защищать этих людей, мы должны дать им что-то, что заставит их гордиться тем, что они делают, помимо любви, которую люди им дают. Мы многого требуем от этих цифр, но признание заслуг отсутствует и отсутствует. И это серьезно.

Многие перед лицом незаконности притворяются не видеть и не слышать во имя "я держу семью". Но не должно ли быть наоборот? Разве мы не должны сообщать о насилии, потому что мы «держим семью» и хотим обеспечить достойное будущее для наших детей? Почему законность так сложна?

Это сложно, потому что говорить о семье - это об общине. Говорить о сообществе - значит принимать природу самого сообщества, которое является динамичным. Дело не в том, что вы можете навязывать что-то обществу, а в том, чтобы вы навязывали вам свои ценности и цели. Существуют механизмы, которые хотят доминировать и управлять сообществами, заниматься плагиатом, решать их, в основном их угнетать. Это проблема И это бизнес! Этому подходу нужно противостоять осознанию того, чтобы быть сообществом, осознанию того, чтобы быть семьей. И понимание должно быть построено с культурой делания.

Январь 14 в семейном доме Капитан ПоследнийПомните захват Тото Рийна, важного события в борьбе с мафией ...

Мы помним арест Риины, мы делаем это, чтобы напомнить себе, кто мы, откуда мы и куда хотим идти. Ответ всегда один и тот же: мы уличные люди, мы боролись на улице с людьми улицы, и мы хотим выйти на улицу, драться снова и всегда вместе с людьми улицы. Мы сделаем это и сделаем это с оружием, которое у нас есть время от времени. Когда мы снимаем наши руки, мы будем делать это своими глазами, мы будем делать это словами, мы будем делать это безмолвно, мы будем делать это со слезами. Но это наша жизнь, борцов людей, уличных борцов. И те, кто сражался, кто знает, что я здесь, рядом с молодыми парнями, которые, на момент фактов, возможно, даже не родились. Но дорога была там и тогда, и там, и сейчас, и это всегда плохая дорога, сделанная из смирения, простоты, любви и даже злобы. Мы должны остаться там. Это важно помнить об аресте, который произошел на улице, в свете солнца, и это дает нам смелость заниматься другими делами, чтобы люди понимали и понимали, что законность - это не просто арест человека, а противодействие Культура для другого, не в проявлениях, а каждый день, в маленьких вещах, которые являются большими вещами. Все это имеет смысл, если оно управляется семьями, сообществом, людьми, а не группами лобби или партиями, которые используют его в своих целях, для принятия законов, которые преследуют некоторые цели. У нас есть Десять заповедей, и мы не можем следовать им, их достаточно, и они продвигаются. Давайте разберемся с делом, а не с абзацами 1, 2 или 3. И давайте сделаем это вместе с молодежью. Старое и новое поколения должны оставаться вместе.

Более того, культура также является передачей ценностей ...

Культура - это великая любовь среди людей. Помимо этого, это расизм.

(фото автора)