8 сентября 1943–2024 гг.: изуродованное поражение

(Ди Андреа Какко)
08/09/24

Летние новости о преступности и преступности подходят к концу, и главными темами снова становятся геополитика и война. С другой стороны, мы, люди тренеров и вирусологов, уже 3 года являемся военными аналитиками и стратегами.

Сегодня, 8 сентября, мы еще раз услышим литании о дате - разъединительной, - которая должна, наоборот, объединять. Кто-то будет говорить о начале «искупления» и «освобождения», кто-то о отвратительном «предательстве». Ни у кого, почти столетие спустя, не хватит смелости сказать правду о том, что остальной мир помнит как наше. «безоговорочная капитуляция»: разворот из медвежьей шкуры, который мы евнухально называем «Перемирием» (Треккани – Прекращение военных действий между воюющими армиями и, следовательно, также соглашение, по которому две или более воюющие стороны соглашаются через верховных главнокомандующих своих соответствующих действующих вооруженных сил приостановить военные действия, часто чтобы дать время для проведения переговоров.).

Они приходят в комментариях к статьям этой газеты. очень часто соображения по типу «Мы/вы — слуги США!», «рабы НАТО» или другой.

Стоит ли нам обижаться? Инстинктивно, даже просто по тонам, это было бы естественно. Но давайте будем честными... Рабство в истории также было результатом поражений: выжившие могли стать рабами или столкнуться с другими типами «поспешных» решений. Однако статус, в который попал человек, был ясен и осознан. Короче говоря, те, кто, наклонившись, служил новым хозяевам, «волонтерством» это уж точно не называли. Измерение, которое, однако, спустя годы и в случае великодушия мастера иногда даже позволяло людям вновь обрести свободу*.

В течение 81 года мы притворялись, что копаем чужую землю (см. экономику) или подвергаемся резне на аренах (см. миссии), не признавая при этом, что нас принуждают, потому что мы неудачники.

Как мы сможем претендовать на свободу, если первым препятствием будет ложь, которую мы говорим себе? Как мы можем иметь уважение и будущую искреннюю дружбу союзников, если мы еще покажем себя настолько трусливыми, что не сможем смотреть на себя в зеркало без «фокусов»?

Будем ли мы еще долго объектом международных насмешек (за кулисами их все еще более чем присутствует) или мы продолжим изображать из себя «главных героев», тогда как, в лучшем случае, мы всего лишь «какачи»: те, кто, при необходимости пораниться?

Приятно вспомнить два года спустя такого коллегу и ведущего профессионала, как Бруно Веспа которые перед лицом провокаций имели редкую смелость признать правду(«Дверь в дверь» от 22.).

Когда это сделают наши «демократические и республиканские» институты?

* Il либерто он был рабом, который в Древнем Риме получил свободу, часто благодаря освобождению своего хозяина. Освободившись, вольноотпущенник не пользовался теми же правами, что и свободнорожденный гражданин, а приобрел промежуточный статус: он стал цивис Романус, с некоторыми ограничениями, такими как невозможность доступа к определенным государственным учреждениям. Однако он часто сохранял узы лояльности с бывшим хозяином, называемым покровителем, перед которым у него все еще были некоторые обязанности.

См. также: Сентябрь 1943 года: «Безоговорочная капитуляция».