Прежде чем обратиться к тому, что, безусловно, является одним из наименее известных аспектов карате, необходимо помнить тот факт, что правильное произношение слова карате - это каратэ (с ударением на "е", даже если японский язык по сути однообразный). Произношение каратэ (с ударением на второй «а»), который также очень широко распространен даже среди квалифицированных практиков, совершенно неверен, как гласит официальная система транслитерации идеограмм и произношения "Хэбон-сики ромадзи».
Этот факт связан с растущим фонетическим влиянием английского языка на другие языки, включая итальянский.
Однако, чтобы полностью понять природу карате, необходимо сделать очень краткий исторический намек, чтобы понять его отдаленное происхождение и определить его конкретную эволюцию, в том числе военную, которая происходила с течением времени.
Его рождение на острове Окинава, в контексте сельского и крестьянского общества, безусловно, является наиболее известным аспектом, но на самом деле оно представляет собой лишь период, хотя и очень значимый, в развитии самого карате. Его полная история очень сложна, иногда противоречива, и часто бывает трудно описать ее эволюцию линейным образом даже многочисленным историкам и исследователям данного предмета. На самом деле обстоятельства, события, даты и места не всегда точны ... в основном из-за отсутствия официальных документов, точных ссылок, достоверных свидетельств, точных переводов и, возможно, также из-за желания не разглашать информацию за пределами конкретного и ограниченного контекста.
Остров Окинава (Учинаа, что на родном языке означает «веревка в поле зрения», если смотреть с моря, она напоминает кусок веревки, плывущий по воде) - главный остров архипелага Рюкю, архипелага, расположенного к юго-западу от Японии и состоящего из нескольких сотни островов.
История Королевства Рюкю (1400-1800 гг.), Столицей которого был город Сюри (на Окинаве), развивается, с чередованием превратностей, из периода полного изобилия и военной мощи (Гусоку - период 300 замков) до периода частичного упадка или когда в начале 1600 года Королевство пострадало от японского вторжения, которое сделало его по существу японской вотчиной, частично независимой, до 1800 года.
Только в 1879 году Окинава и ее архипелаг официально стали префектурой Японии (префектура Окинава). В любом случае, в течение многих лет аристократическое и утонченное Королевство Рюкю было в центре внимания и интересов многих дальневосточных стран, так как оказалось отличным местом для коммерческого и культурного посредничества.
Поэтому издавна купцы, дипломаты, деятели культуры, художники, писатели, воины, моряки и рыбаки из Китая, Формозы, Японии, Кореи, Сиама (Тайланд), Дая -Вьетнам (Вьетнам) и из Индонезии.
Многочисленные специалисты по различным боевым дисциплинам (включая самураев и моряков), часто проезжающие через острова Рюкю, внесли заметный вклад в развитие тех древних боевых приемов, которые изначально тайно передавались только местной аристократии, а впоследствии разработан теми же дворянами, которые затем пришли в упадок и стали крестьянами.
Продолжительные контакты с китайцами, в том числе с теми, кто постоянно перебрался на остров Окинава, а также запрет на ношение оружия сильно повлияли на дальнейшее развитие различных форм рукопашного боя или «голых рук».
Китайское влияние пришло в основном из школы храмовых монахов Шаолинь и из древней школы Ушу-усан: две разные школы, которые сильно повлияли на боевое искусство, которое позже было определено Окинава-тэ («рука Окинавы»), позже переименованная в Мертвый («Китайская рука») и со временем стала Каратэ-до («Искусство пустой руки» или «обезоружить»).
Хотя карате уже было известно в Японии, в 1922 году по приглашению мастера Дзигоро Кано (основателя «современного» дзюдо) основоположник каратэ стиля Шотокан окинавец Гичин Фунакоши (следующая фотография) провел впечатляющую демонстрацию. перед многочисленными японскими сановниками и знатными людьми в Кодокане в Токио, демонстрация, после которой было решено, что каратэ следует обучать и практиковать в многочисленных японских университетах.
Наконец, в 1939 году Дай Ниппон Бутокукай из Токио (в данном случае в его особой роли военного учебного центра) издал декрет об официальном включении каратэ в «японские боевые искусства» и официально санкционировал его преподавание в вооруженных силах. Так родилось японское карате. Однако, несмотря на то, что Окинава была японской уже более века, разница между «окинавским карате» и «японским карате» все еще сохраняется.
В начальный окинавский период карате, помимо того, что уже было синтезом многих других форм боя, представляло два основных течения (вопрос, который все еще очень обсуждается): Шорин (что привело к появлению различных стилей, в которых ловкость и скорость были привилегированными, несмотря на довольно низкие позиции защитников, с очень согнутыми ногами для обеспечения большей устойчивости) Шорей (что привело к появлению различных стилей, в которых физическая сила и мускульная мощь были привилегированными, с относительно высокими позициями охраны для обеспечения большей мобильности и выпада в атаке).
Первоначальных исторических стилей в основном было 4 (Шотокан, Годзю-рю, Сито-Рю e Вадо-Рю) в то время как сейчас, после непрерывных и различных интерпретаций и технических модификаций, вносимых разными и сменяющими друг друга мастерами, их почти сотня, и, безусловно, все действительные. Эти «производные», некоторые из которых также известны и широко распространены, все еще подвержены многочисленным различиям между двумя токами. Шорин e Шорей (терминология, тренировка, развитие силы, типы дыхания, базовые упражнения кихон, фитнес-упражнения ката, боевая подготовка кумитэ, приемы и тактика ведения боя).
Теперь, после этой посылки, необходимо перейти от Будо, который представляет собой практику боевых искусств для достижения сбалансированного образа жизни через строгую внутреннюю дисциплину и скрупулезную и интенсивную физическую подготовку, чтобы Бугей, который представляет собой практику боевых искусств, направленную на достижение смертоносных наступательных навыков для использования в войне. Мы больше не говорим о стилях или школах, которые также могут сильно отличаться друг от друга, а об их конечной цели, т. Е. сражаясь на войне.
Эта концепция определяет Сендзё-каратэ, или «карате для поля битвы», которое строит карате в соответствии с конкретным Я, особая цель, для которой всегда требуется «специальная» подготовка, как физическая, так и психическая. В этом случае отправной точкой является шугё, «строгая и дисциплинированная практика» и Танрен, «дисциплина, направленная на обучение воина»: тело и разум должны быть «выкованы», как лезвие, которое всегда остро и готово к бою.
Части тела должны быть по возможности приучены к ударам (мерцание, не путать с Семей-вадза, техники удушения в дзюдо), и одна или несколько частей тела должны быть подготовлены к удару, то есть к удару, разрыву ... к перелому через непрерывное и постоянное укрепление тех конечностей, которые будут использоваться в качестве оружия защиты и нападения. . Фундаментальная способность к достижению этого результата - выработка взрывной силы, типичной для карате и только некоторых других дальневосточных дисциплин, называемых киме (примерно чинкучи окинавских школ), то есть способность внезапного сокращения всех мускулов и сухожилий тела в момент удара по цели, что увеличивает силу самого удара, усиливая его разрушительное действие.
Тема очень сложная и сформулированная, с некоторыми различиями между различными стилями и различными школами, но, в двух словах, киме оказывается суммой многих факторов, включая lo Zanshin, состояние максимальной концентрации и максимальной бдительности,Hakkei, производство электроэнергии за счет энергии (ki), вызванные в основном вращением (и вибрацией) бедер (Кошино Кайтен),харагей, контроль и ориентация потока энергии, генерируемой центром живота (Seika-Tanden) и киай, типичный крик / крик каратека (следует избегать в особых рабочих ситуациях), из-за расширения той внутренней энергии, которая сжимается и с силой передается сокращением живота посредством принудительного дыхания (Ибуки).
Демонстрация разрушительной способности удара при ударе хорошо выражена в демонстрациях тамешивари, где каратисты ломают деревянные доски, груды плитки, кирпичей, ледяные прутья или другие материалы. Эта способность является подготовкой к изучению кюсё o кенкецу, определение жизненно важных и смертоносных точек для попадания и последующее изучение Атэми-ваза, "техники нанесения ударов" или способы нанесения ударов по различным точкам тела (в китайских искусствах дим-мак, «Прикосновение смерти»), следуя одному из первых правил ведения боевых действий, гласящему: «Итигэки хиссацу(Верная смерть одним ударом).
Естественно, разработана и методика нанесения нескольких ударов в очень быстрой последовательности (шунсоку нет Renraku, выстрелы прикованы к скорости) для немедленного уничтожения противника.
Тяжелая боевая подготовка должна проходить в особо неблагоприятных климатических условиях, чтобы укрепить тело и разум, и называется шингитай или теговай-гейко, и должен иметь максимальное выражение в двух периодах года: в кангейко 30-дневные зимние тренировки в самый холодный месяц года и в самые холодные часы дня, а также в шокугейко, 30-дневные летние тренировки в самый жаркий месяц в году и в самые жаркие часы дня. Очевидно, что это не может быть осуществимо военным подразделением, участвующим в оперативной деятельности, и, следовательно, с очень ограниченным временем, доступным для всех тех видов деятельности, которые конкретно не связаны с поставленной миссией: по этой причине особое внимание и важность уделяется начальной подготовке. истребителя, чтобы гарантировать высокий уровень эффективности и летальности с течением времени, с минимумом «работ по техническому обслуживанию».
Поскольку ситуации, в которых должен встретиться противник, могут быть самыми разными, рекомендуется иметь возможность полагаться на множество особенно эффективных приемов, уже проверенных в оперативном поле, которые гарантируют полную применимость в различных тактических ситуациях. В качестве примера можно привестиИкададзумо Шинден-рю, военный метод борьбы на лодках и лодках, который, как полагают, также повлиял на методы, которые можно использовать на суше: методы и особенно низкие позиции для поддержания баланса на движущейся лодке были приобретены и приняты другими системами для для достижения других целей, таких как возможность уменьшить поверхность своего тела для атаки противника, обеспечивая при этом большую стабильность.
Фундаментальная концепция в Сендзё-каратэ является камаэ. Камаэ это означает «принять физическое положение», но также «принять умственное положение».
В карате позиция охранника определяется тремя способами: Дачи / Тачи, в основном учитывая положение ног и ступней, Ханми, рассмотрение позиции защиты по отношению к позиции защиты, которую занимает противник, Камаэ / Гамаэ, учитывая всю позу своего тела и психологическое состояние, бдительность и готовность к атаке.
Занять позицию камаэ, это означает физическое принятие функционально оптимальной «собственной позиции», из которой можно немедленно и решительно развивать все те боевые приемы, которые полностью освоены, и в то же время это означает принятие психологической установки максимальной бдительности и восприятия окружающей среды, гарантируя таким образом, восприятие движений, оценка расстояния, скорость действия / реакции и идеальное время действия.
За доли секунды, в которые предполагается камаэ, человек должен перейти в «боевой режим», как если бы внутренняя пружина была загружена, готовая вызвать немедленное действие взрывной силы, сосредоточенное на конкретной цели. Эта способность должна быть гарантирована независимо от каких-либо ограничений, связанных с индивидуальным надетым оборудованием, независимо от степени видимости, независимо от доступного пространства, независимо от текущих погодных условий и независимо от типа поверхности, по которой вы движетесь.
По этой причине известный инструктор по карате Императорского флота Японии сказал: «Он с камаэ что вы понимаете, если вы готовы ... если вы просто открывалка для писем или вы кинжал с острым лезвием ... а здесь только кинжалы выкованы! "
Марко Бандиоли (каратэ - черный пояс 5 ° Дэн)
Фото: веб / автор
