Город, который, очевидно, такой же, как и прежде, с его многокультурным отпечатком, который делает его духовным мостом, а также географическим, между Востоком и Западом. Взглянув на людей и туристов, можно сказать, что Стамбул не пострадал в том, что касается обычаев, обычаев и выражений его свободы, из-за авторитарной и консервативной политики президента Реджепа Тайипа Эрдогана, его бывшего мэра. , Однако, копаясь глубже, единодушно позитивные мнения о недавнем референдуме об одобрении граждан в отношении Эрдогана, высказанные в «азиатском» Стамбуле, вызывают некоторые сомнения относительно эффективной свободы выражения в контексте, в котором западная одежда туристов и турок чередуются с полным никабом, который носят некоторые женщины, в заметно увеличивающемся количестве по сравнению с несколькими годами назад. На этих цифрах сконцентрировано внимание полиции и армии, которые широко представлены перед центрами, представляющими большой туристический и духовный интерес. Некоторые из этих женщин, которые в никабе также спаривали солнцезащитные очки, покрывающие единственную часть, оставленную видимой вуалью, то есть глаза, останавливаются у входа в Голубую мечеть.
Турция не хочет удивляться новым атакам, и контроль жестко, даже если город кажется «военизированным» в «трезвом» виде, столь же удобным, как любое туристическое место в годы, характеризующееся насилием исламских экстремистов. Эта Турция, которая вводит западные системы защиты, признает в экстремизме врага, который прежде всего является внутренним, но, кажется, все дальше и дальше продвигается от Запада не только в прокламациях и угрозах его президента, но и в конкретные повседневные события. Фактически, напряженный воздух и большая оппозиция правительству находятся на площади Таксим, которая всегда была символом современного и космополитического лица города. Здесь люди, если вы их что-то задаете, не боятся разоблачать себя и открыто заявлять о своей «досаде» недавним действиям Эрдогана и его стремлении увеличить власть в его руках с прорывом президентства, запечатленным в референдуме.
«Голоса были поддельными», - говорит мальчик, который готов добраться до клубов, разбросанных по пульсирующему сердцу европейского Стамбула. Чтобы определить ряд противоречий, также начинается работа по созданию огромной мечети на площади, которая будет видна в каждом уголке города.
«Почему ты должен был построить его прямо здесь? - спрашивает джентльмен лет пятидесяти - это провокация ».
Спор вызвали многие, кто рассматривает перспективу будущего как светскую страну, в которой религия не диктует правила сожительства. Таким образом, это символ того, что секуляризм приходит поражаться - а не случайно - наличием новой мечети.
«В стране, где их уже много, потому что на площади, где молодые люди выступают против консервативных поворотов Эрдогана, нам нужно построить еще один? Стамбул большой, места для строительства не хватает », - добавляет женщина, которая прожила здесь пятнадцать лет после переезда из Анкары.
На площади, перед подъемом Эрдогана, мы хотели открыть крупный торговый центр в соответствии с призванием всей территории, где бывали магазины и всевозможные магазины. Эрдоган, уже будучи мэром Стамбула, высказался в пользу культового здания, которое поднимется на площадь около 1500 квадратных метров и сможет разместить верного 2500.
Таким образом, вопрос о площади Таксим, который волнует большинство, будет полностью соответствовать пожеланиям, которые Эрдоган публично выразил в 2015 в отношении возвращения Османской империи. Auspici, что особенно для молодых турок, из всех религиозных конфессий, кажется неуместным и вне времени. Трудно установить, какая из двух душ Турции, наиболее консервативная, представленная теми, кто в настоящее время управляет ими, или теми, кто хочет сблизиться с Европой, превалирует в ближайшие несколько лет. Однако нынешняя реальность говорит, по крайней мере, через Стамбул, о стране, которая пытается по-прежнему цепляться за свою европейскую сторону, но все больше и больше тянется к азиатскому берегу Босфора.
(фото автора)
