Стать мучеником или, скорее, человеческой бомбой - это не только религиозный или политический выбор, но прежде всего результат умелой и скрупулезной «психологической манипуляции», основанной на убедительных методах общения. Многие психоаналитики западных стран пытались воссоздать интеллектуальную форму стремящегося шахида.
Поэтому мы говорим о «ментальном программировании», которое будет развиваться в три этапа: оттаивание, модификация, новое замораживание. На первом этапе, называемом оттаиванием, личность человека подвергается нападкам и дезориентируется. Эта фаза наступает при отказе от сна, при манипуляциях с пищей, при приеме наркотиков различных видов, особенно галлюциногенов, при скрытом гипнозе, при возникновении чувства вины. Человеку, особенно если он ребенок, дано новое имя, военизированная одежда и новая одежда, и он вынужден практиковать обряды, чтобы усилить новое самосознание, военную подготовку, физические упражнения, упражнения аскетизм и медитация. Таким образом, мы являемся свидетелями того, что обычно называют «промыванием мозгов», которое продолжается до тех пор, пока человек не появится в виде пустой оболочки. Затем, на втором этапе модификации, начинающий мученик наполняется новыми лозунгами, созданными ad hoc. Наконец, мы переходим к третьей фазе, называемой новой заморозкой, когда человека, готового к любому событию и вызываемого в любой момент, укладывают в сон, готового действовать по заранее установленной команде, как если бы он был биологическим роботом. ,
Следует отметить, что, согласно самим шахидам или мученикам, можно победить пути Абсолюта с помощью насилия, как против себя, так и против других, чтобы достичь места в вечном саду. Многие аналитики склонны полагать, что в этом случае мы сталкиваемся с «верой, когда она превращается в чистое безумие». Мы знаем, что «Аль-Каида» действует, не ссылаясь на региональные конфликты, политические программы и цели. Фактически эта организация собирает добровольцев из всех регионов, не объединенных языком, а объединяемых только верой, заключенной в мессианской разрушительной идеологии.
Путь мученичества - лучший способ достичь политической цели, такой как защита собственной страны, компонент, который находится на полпути между военной стратегией и религиозным фанатизмом. Процесс обучения исламского стремящегося к самоубийству или шахида отвечает точному критерию и следует за серией четко определенных и четко определенных шагов прогресса: анализируя обучение, которое приводит к формированию исламского террориста, мы находим важные и точные факторы психологического характера. все кандидаты отбираются из двух точных баз данных по набору: Запад и Ближний Восток, однако в обоих случаях можно достичь полной идеологической обработки, вплоть до идеологии мученичества, по одному и тому же пути формирования, но мотивации, которые ведут два типа требований глубоко различны.
У каждого террористического контура есть определенные и отдельные каналы вербовки и обучения, даже если методы работы схожи. Новобранцы из арабских стран похожи на новобранцев из Европы и Северной Америки по происхождению, в то время как меньшинство из кавказского региона с сильной исламизацией часто имеет подобные истории за новобранцев с Ближнего Востока. Те, кто приезжает из европейского и североамериканского мира, имеют средний или высокий уровень образования, хотя они вряд ли закончат обучение, социально включены в местные исламские общины, имеют финансовые ресурсы и находятся между 25 и 45 годами.
В то время как новобранцы, которые приезжают с Ближнего Востока, чаще всего палестинцы и / или иорданцы, имеют историю бедности и отчаяния или трагические истории семей, ставших жертвами войны, и они очень молоды, включенные в 16 и 26 лет.
В этом случае, который также затрагивает чеченских самоубийц коммандос, фундаментальный рычаг, на котором инструкторы берут абсолютное отсутствие будущих перспектив, сильное чувство принадлежности к сообществу и чувство гнева по отношению к так называемым угнетателям, таким как евреи или россияне. По большей части это тренировка по «работе в процессе», прогрессивная обусловленность, которая усваивается во время военной и религиозной подготовки, которой подвергается персонал.
Поэтому мученичество - это только последний шаг в общем и не специальном учебном курсе. Это также объясняет, как новобранцы с сильным социальным, культурным, экономическим и семейным прошлым могут решить стать оружием, пригодным для использования человеком. Кроме того, для самых бедных претендентов зачисление происходит именно после экономической компенсации, как в случае набора регулярной армии. Психологические принципы, на которых основаны обучение и воспитание, аналогичны тем, которые используются религиозными сектами, и являются общими для всех террористических групп: секретность, изоляция от остального мира, повторение, харизматическое лидерство, конкретный язык, цель с целью общий. Принципы секретности и изоляции от мира позволяют достичь двойной цели преподавателей: помимо избежания бомбардировки учебной базы, создать уникальное сообщество мысли, где реальность искажена и сфокусирована, и сильный «дух» тело »и чувство принадлежности к изолированному сообществу, считающемуся элитой.
Фактически информация, поступающая извне, систематически блокируется и / или фильтруется, поэтому новобранцы оказываются в состоянии постепенно исследовать реальность с точки зрения, привитой инструкторами. Психологический принцип повторения применяется как в религиозных, так и в военных упражнениях в соответствии с точным распорядком дня.
Таким образом, можно контролировать жизнь новобранцев, приводя их к неумолимому снижению психической защиты. В тренировочных лагерях также проводится другая акция, проводимая на основе психологических принципов для достижения основной функции: объединение новобранцев из разных культур и стран, находящихся далеко друг от друга, даже если они являются частью одного исламского мира. Последние ритуальные приготовления начинающего шахида даются посредством чтения «молитвы мертвых» или «Салат аль-Гиназа», а также «молитвой зари» или «Салат аль-Фагр». Из этого следует видеообращение, в котором шахид на практике читает свое идеологическое завещание, часто не написанное им.
обучение
Первый этап в области подготовки, а также посвященный физической подготовке, сосредоточен на практических знаниях боевых приемов. На самом деле мы учимся использовать стрелковое оружие, совершать похищения людей, обращаться со взрывчаткой. Теоретические учебные предметы в основном четыре: использование индивидуального огнестрельного оружия, боевая подготовка (маскировка, продвижение, диверсионные маневры), топография (ориентация), использование взрывчатых материалов. Все держат в экстремальных условиях: палящая жара, мало еды, тяжелые грузы и дальние поездки. Чтобы подчеркнуть тот факт, что физическое истощение предрасполагает новобранца к более легкой психологической идеологической обработке: состояния обезвоживания, гипогликемия, гипертермия. Факторы, которые все склонны притуплять способности различения.
В то же время происходит религиозное обучение, которое включает в себя навязчивое соблюдение религиозных заповедей и ритуалов. Для этих функций предоставляется религиозный или духовный советник.
После этой первой фазы, которая длится пару месяцев, и после того, как ее оценили как «надежную», группы продолжают анализировать индивидуальные мотивы. Для более мотивированных предлагаются курсы военной специализации, предназначенные для наиболее квалифицированных кандидатов или кандидатов в мученики, но всегда по усмотрению командира лагеря по очевидным причинам общей безопасности. Создание элиты позволяет добиваться добровольного участия персонала без малейших усилий; таким образом, следующий шаг обучения становится востребованным местом назначения. После базового курса и курса специализации, который длится пару месяцев, мы переходим к настоящему религиозному воспитанию, за которым следует учитель, который обычно является муллой. Каждая группа получает определенное религиозное учение, а религиозные ритуалы заменяют военные.
Таким образом, военное обучение постепенно заменяется религиозным образованием и разведкой, проникновением знаний; практически мы переходим к партизанской подготовке.
По окончании полной подготовки, которая длится почти год, лучшие отправляются за границу для специальных миссий, которые обычно представляют собой дополнительные учебные миссии, торговые миссии по закупке оружия, политическое проникновение в умеренные исламские страны или набор персонала, как правило, в Европе.
тактика
Используемая тактика: взрывы террористов-смертников, нападения на общественный транспорт, похищения людей и казни. Тактика, широко используемая исламскими террористами, несомненно, была бомбардировкой, даже в форме самоубийств. Эта тактика использовалась против гражданских лиц, против солдат, правительственных чиновников и т. Д. Многие мусульмане считают, что использование террористов-смертников противоречит учению ислама; однако группы, поддерживающие их использование, часто называют такие нападения "операциями" мученичества; а террористы-смертники, которые их совершают, по-арабски определяются как шухада, множественное число шахидов. Что касается нападений на общественный транспорт, следует добавить, что вскоре он стал гарантийным знаком для исламского терроризма.
Роберто Колелла
